最后更新时间:2025-05-02 20:03:31
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奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）
作者：郑愔
旧邸三乘辟，佳辰万骑留。
兰图奉叶偈，芝盖拂花楼。
国会人王法，宫还天帝游。
紫云成宝界，白水作禅流。
雁塔昌基远，鹦林睿藻抽。
欣承大风曲，窃预小童讴。
白话文翻译
这首诗描述的是旧宅邸的景象以及与佛教相关的意象。诗中提到的“三乘”是佛教的教义，代表着佛教的三种教法，借此表达佛教的深厚影响。佳辰时节，骑马的文士纷纷聚集，似在讨论佛理。诗中提到的“兰图”和“芝盖”是对佛教文化的象征性描绘，表现了寺庙的庄严与美丽。国会的盛况与天帝的游乐相互辉映，象征着人间与天界的和谐。诗尾提到的“欣承大风曲”则表达了对美好音乐的向往，暗示着对诗人创作灵感的期待。
注释
- 旧邸：指的是旧时的官邸，这里特指中宗的旧宅。
- 三乘辟：佛教的“三乘”指的是声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。
- 兰图：指的是兰花的图案，寓意高雅。
- 芝盖：指的是灵芝，象征长寿和吉祥。
- 国会：指的是国家的盛会或集会。
- 天帝游：指的是天上的神明游玩，表达了对自然和谐的向往。
诗词背景
作者介绍：郑愔（生卒年不详），唐代诗人，工于诗赋，尤以五言绝句见长，风格清新脱俗，常表现对自然和佛教文化的向往。
创作背景：本诗创作于中宗时期，反映了当时社会对佛教文化的推崇和对美好生活的追求。背景中也暗含了对旧宅的怀念，表达了对历史的反思。
诗歌鉴赏
郑愔的《奉和幸大荐福寺》是一首充满宗教和文化意蕴的诗作，诗中通过细腻的描写展现了佛教寺庙的庄严气氛和美丽景色。开头的“旧邸三乘辟”便引入了佛教的主题，显示出寺庙的历史与文化底蕴。诗中反复出现的自然意象，如“紫云”和“白水”，不仅增强了画面的生动性，也象征着一种超脱世俗的精神追求。
诗的后半部分则通过“欣承大风曲”和“小童讴”展现了对生活的热爱和对美好音乐的向往，体现出一种宁静和谐的心理状态。整首诗在形式上运用对仗的手法，增强了语言的节奏感和韵律美，使得诗歌更具艺术魅力。通过对景的描写，郑愔成功地将个人情感与社会历史结合，构建了一幅生动的历史画卷。
诗词解析
逐句解析：
- 旧邸三乘辟：旧宅邸象征着历史，三乘则指代佛教的教义，暗示着佛教文化的深远影响。
- 佳辰万骑留：佳辰指美好的日子，万骑则形容人们聚集的盛况，表现出对佛教活动的重视。
- 兰图奉叶偈：兰图象征高雅，奉叶偈则指佛教的经典，体现出对佛教教义的尊崇。
- 芝盖拂花楼：灵芝的出现与花楼的描写，展现了寺庙的美丽与祥和。
- 国会人王法：国家的盛会与王法的结合，传达了对社会秩序与和谐的期盼。
- 宫还天帝游：天帝的游乐象征着人间与天界的和谐统一，展示了对理想生活的描绘。
- 紫云成宝界：紫云象征着吉祥，构成了一个美丽的佛教世界，展现了对美好生活的向往。
- 白水作禅流：白水流淌象征着宁静，表达了内心的和谐与平静。
- 雁塔昌基远：雁塔象征着佛教文化的传承，昌基远则暗示着历史的悠久。
- 鹦林睿藻抽：鹦鹉与林木的结合，展现自然的美好，体现了对自然的热爱。
- 欣承大风曲：欣欣向荣的感觉，表现出对美好音乐的向往。
- 窃预小童讴：暗示了对简单快乐的生活的渴求，体现出一种童趣。
修辞手法：
- 对仗：整首诗多处运用对仗手法，增强了语言的美感。
- 比喻：如“紫云成宝界”，通过比喻将自然景象与理想境界结合，增加了诗的形象性。
- 意象：诗中运用了兰图、芝盖、紫云等意象，富有文化内涵，象征着高雅与吉祥。
主题思想：整首诗以佛教文化为背景，通过对自然景象的描绘，表达了对和谐生活的向往和对历史的思考，体现了诗人对美好生活的追求与对宗教的敬仰。
意象分析
意象词汇：
- 旧邸：象征历史与传统。
- 三乘：代表佛教教义与智慧。
- 兰图、芝盖：象征高雅与吉祥。
- 紫云、白水：象征自然与和谐。
- 雁塔：象征文化传承。
- 鹦林：象征自然美好。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“三乘”是指什么？
- A. 儒家经典
- B. 佛教教义
- C. 道教经典
- D. 诗词歌赋
- 答案：B
-
“欣承大风曲”中的“大风曲”指的是什么？
- A. 一种乐器
- B. 一首乐曲
- C. 一种风俗
- D. 一种节日
- 答案：B
-
诗中“紫云成宝界”表达了什么样的意象？
- A. 凄凉
- B. 吉祥
- C. 幸福
- D. 悲伤
- 答案：B
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 比较郑愔的《奉和幸大荐福寺》与王维的《鹿柴》，两者皆以自然景象为背景，但郑愔更侧重佛教文化的表现，而王维则更多关注人与自然的和谐与静谧。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐代诗人传》
