《王侍讲原叔挽词三首其二》

时间: 2025-05-01 03:15:22

梅尧臣〔宋代〕

稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。

生员尊郑学，子舍预夔谋。

翰苑事犹著，岱宗魂已游。

无情是天地，玉树掩蒿丘。

意思解释

最后更新时间:2025-05-01 03:15:22

稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。
生员尊郑学，子舍预夔谋。
翰苑事犹著，岱宗魂已游。
无情是天地，玉树掩蒿丘。

这首诗抒发了对历史人物和文化的敬仰。回溯古代，恰逢尧舜时代，金声铿锵，侍从在华美的冕旒之下。如今的学子尊重郑国的学问，子舍（指孔子的弟子）参与夔的谋划。翰苑（指文人聚集的地方）中的事务仍然显著，但岱宗的灵魂已经飘游。天地之间似乎无情，只有那玉树掩映着荒丘。

作者介绍：梅尧臣（1002-1060），字子云，号梅溪，南宋著名诗人，被誉为“诗中有文”。其诗风清新脱俗，尤擅长咏物抒怀。

创作背景：该诗作于梅尧臣即将离世之际，表达了对历史的追思和对逝去时光的无奈。诗人通过对古代贤君和学者的怀念，反思当下的学术风气以及人世的无常。

《王侍讲原叔挽词三首其二》以优美的语言和深邃的思想，展示了梅尧臣对历史的敬仰及对人世无常的感慨。诗中前两句以尧舜为引，强调了理想中的统治者与学问的价值，揭示了古代政治的清明与学术的繁荣。接着，诗人提到的“生员尊郑学，子舍预夔谋”，则反映出现代学子对古代文化的继承与重视。

然而，随着诗的深入，诗人渐渐流露出对现实的失落与无奈。特别是“岱宗魂已游，无情是天地”一句，表达了对已故贤者和自然无情的叹息，体现出人对历史与人生的深刻反思。最后一句“玉树掩蒿丘”则以对比手法，突显理想与现实的差距，象征着美好与荒凉之间的张力。

整首诗在情感上由敬仰而逐渐转向感伤，展现了梅尧臣丰富的内心世界以及对生命的深刻思考，具有较高的艺术价值和思想深度。

逐句解析：
1. 稽古逢尧舜：回顾历史，恰逢尧舜时代，说明对古代政治的向往。
2. 锵金侍冕旒：金声铿锵，体现盛大典礼的庄重与辉煌。
3. 生员尊郑学：现代学子尊重古代学问，表现对文化的传承。
4. 子舍预夔谋：孔子的弟子参与贤者的谋划，强调学术和智慧的重要性。
5. 翰苑事犹著：文人聚集的地方，仍然有学术活动，表现出对文化的依恋。
6. 岱宗魂已游：泰山的灵魂已不再，感叹伟人已逝。
7. 无情是天地：天地无情，表达对生命无常的感慨。
8. 玉树掩蒿丘：美好的事物被荒草掩盖，象征理想的失落。
修辞手法：
- 对仗：如“稽古逢尧舜，锵金侍冕旒”。
- 比喻：用“玉树”象征美好的理想。
- 排比：通过列举古代人物和学问，增强了诗歌的整体感。
主题思想：诗歌表达了对历史的敬仰、对文化的传承以及对人生无常的感慨，反映了作者内心深处的孤独与思考。