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梦仙

《梦仙》

时间: 2025-05-07 09:51:34

诗句

紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。

鹤舞鹿眠春草远,

山高水阔夕阳迟。

每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。

澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。

意思解释

最后更新时间:2025-05-07 09:51:34

原文展示:

梦仙
作者: 韩偓 〔唐代〕

紫霄宫阙五云芝,
九级坛前再拜时。
鹤舞鹿眠春草远,
山高水阔夕阳迟。
每嗟阮肇归何速,
深羡张骞去不疑。
澡练纯阳功力在,
此心唯有玉皇知。

白话文翻译:

在紫霄宫阙上,五彩云芝飘扬;
在九级坛前,我再次恭敬拜祭。
看鹤在舞,鹿在睡,春草遥远无际;
山高水阔,夕阳渐渐西沉。
每每叹息阮肇归来的多么迅速,
深深羡慕张骞出行的毫无疑虑。
我洗炼纯阳的功力依旧在;
这颗心,唯有玉皇才知晓。

注释:

  • 紫霄宫阙:道教的神仙居所,象征着仙境。
  • 五云芝:指五彩的云彩,象征美好和神秘。
  • 九级坛:道教或宗教祭坛,象征庄重的仪式。
  • 阮肇:阮籍的兄弟,以归隐著称。
  • 张骞:汉代著名的外交家,出使西域,代表着开拓精神。
  • 澡练:洗净、修炼,指追求道教的修行过程。
  • 玉皇:指道教的最高神明,玉皇大帝。

诗词背景:

作者介绍:

韩偓(约 768-824),唐代诗人,字仲明,号白华,生于池州,后迁居洛阳。韩偓的诗风以清新自然、情感细腻著称,常流露出对道教的倾慕和对自然的热爱。

创作背景:

《梦仙》创作于唐代,正值道教盛行之际,诗人通过描绘仙境与修炼,表达对道教修行生活的向往与追求,反映了当时社会对道教文化的尊崇。

诗歌鉴赏:

《梦仙》是一首充满道教文化气息的诗作,作者通过精美的意象描绘了一个理想的仙境,表现了对超脱世俗、追求长生的向往。诗的开篇“紫霄宫阙五云芝”,瞬间将读者带入一个神秘而美丽的空间,五云芝的描写不仅展示了仙境的美丽,也象征着理想的生活状态。

接下来的“九级坛前再拜时”,则体现了对神明的虔诚,诗人通过拜祭的动作,将人和神的关系紧密联系在一起。诗中的“鹤舞鹿眠”与“春草远”展现了一幅宁静的自然画面,令人感受到一种悠然自得的生活情趣。

而“每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑”则通过历史人物的对比,表达了对自由和无拘无束的渴望,诗人对阮肇的归隐生活感到无奈,却对张骞的冒险和探索心生羡慕,反映了当时社会对自由精神的追求。

最后两句“澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知”则凝聚了全诗的核心思想,表达了诗人对道教修行的坚定信念与内心的孤独。诗人在追求道教的过程中,感受到内心的宁静与力量,而这种深邃的心境只有玉皇才能理解。

诗词解析:

  • 逐句解析

    1. 紫霄宫阙五云芝:描绘了一个神秘的仙境,象征着道教的理想国。
    2. 九级坛前再拜时:表现出对神灵的虔诚与敬仰。
    3. 鹤舞鹿眠春草远:展现了悠然自得的自然生活。
    4. 山高水阔夕阳迟:描绘了辽阔的自然景象,营造出一种恬静的氛围。
    5. 每嗟阮肇归何速:表达对阮肇隐居生活的叹息。
    6. 深羡张骞去不疑:羡慕张骞的自由与无畏。
    7. 澡练纯阳功力在:强调对道教修炼的坚持。
    8. 此心唯有玉皇知:说明内心的感受只有玉皇能理解,体现一种孤独的追求。
  • 修辞手法

    • 对仗:如“鹤舞鹿眠,山高水阔”,形成了对称的美感。
    • 比喻:将修行比作洗练,强调内心的坚持与追求。
    • 意象:如“紫霄宫阙”、“五云芝”等意象丰富,表现了道教的神秘感。
  • 主题思想: 该诗表现了道教修行的理想、对自由精神的追求以及内心的孤独情感。通过对仙境的描绘,诗人传达了对超脱世俗的向往。

意象分析:

  • 紫霄宫阙:象征道教的神秘与崇高,代表追求的理想状态。
  • 五云芝:象征美好与长生,体现了对理想生活的向往。
  • 鹤与鹿:象征自由与宁静,表现出自然的和谐美。
  • 夕阳:象征时间的流逝与人生的无常,表达对生活的感悟。

互动学习:

诗词测试:

  1. 选择题:诗中提到的“阮肇”以什么著称? A. 隐士
    B. 战士
    C. 商人
    D. 学者

  2. 填空题:诗中“鹤舞鹿眠春草远”描绘的意境是____的结合。

  3. 判断题:诗人对道教文化持否定态度。(对/错)

答案:

  1. A. 隐士
  2. 自然与宁静

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《月下独酌》 李白
  • 《饮酒》 陶渊明

诗词对比:

  • 李白与韩偓:李白的诗多表现豪放与奔放,而韩偓则更注重内心的修炼与对理想生活的追求,反映出不同的艺术风格与情感基调。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》

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