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善庆堂诗

《善庆堂诗》

时间: 2025-04-30 20:32:29

诗句

铁江泥泥,其流长深。

奕奕新堂,有书有琴。

有桥在高,有梓于阴。

君子庆只,少伊氏之覃。

宜尔家屋,和乐且湛。

铁江汤汤,其流深长。

奕奕新堂,凤鸣于阳。

左书右琴,其椅其桐。

君子居止,嘉宾式燕以庆。

子孙乐只,寿考不忘。

意思解释

最后更新时间:2025-04-30 20:32:29

善庆堂诗

作者: 杨维桢 〔元代〕

原文展示:

铁江泥泥,其流长深。
奕奕新堂,有书有琴。
有桥在高,有梓于阴。
君子庆只,少伊氏之覃。
宜尔家屋,和乐且湛。
铁江汤汤,其流深长。
奕奕新堂,凤鸣于阳。
左书右琴,其椅其桐。
君子居止,嘉宾式燕以庆。
子孙乐只,寿考不忘。

白话文翻译:

铁江水流淌,泥沙沉淀,流得又长又深。
新建的堂屋光彩照人,里面有书籍和琴声。
高高的桥梁矗立,阴影下有梓树。
君子在这里庆祝,少了伊氏家族的怜悯。
你们的家宅,和乐而宁静。
铁江水波汹涌,流得又深又长。
新堂里光彩照人,像凤凰在阳光下鸣叫。
左边书籍,右边琴声,椅子和梧桐树相伴。
君子在这里安居,嘉宾们欢聚庆祝。
子孙们快乐,长寿和健康永不忘记。

注释

  • 泥泥:形容水流浑浊、宁静。
  • 奕奕:形容光彩照人、气势恢宏。
  • 君子:指品德高尚的人。
  • 庆只:庆祝、欢庆的意思。
  • 伊氏之覃:指古代的伊氏家族,可能是对他们的怀念或赞美。

典故解析

“君子”在古代文化中常指有德行的人,代表了理想的品德和修养。伊氏则可能与古代某个贤良家族有关,代表了一种对传统美德的追求。

诗词背景

作者介绍

杨维桢,元代著名诗人,以其清新俊逸的风格和对自然的热爱而闻名,作品多描写山水、田园、家庭生活。

创作背景

《善庆堂诗》创作于杨维桢晚年,反映了他对家庭温暖和和谐生活的向往,表达了对美好生活的祝愿。

诗歌鉴赏

整首诗通过描绘美好的自然环境和和谐的家庭生活,展现了诗人对理想生活的追求和对家人的祝福。从“铁江泥泥”到“奕奕新堂”,诗人用生动的意象描绘出一幅富有生气的生活画面。河流的深长与堂屋的光辉形成鲜明对比,突显出家庭的温馨与生活的美好。同时,诗中反复提到的“君子”、“庆祝”、“子孙乐只”等词语,传达出一种对吉祥、健康与长寿的美好期盼,也反映了诗人对家族传承的重视。

诗词解析

逐句解析

  1. 铁江泥泥,其流长深:铁江的水流混浊而绵延,暗示生活的平淡与持久。
  2. 奕奕新堂,有书有琴:新修的堂屋明亮且充满文化气息,象征着家庭的富裕与和谐。
  3. 有桥在高,有梓于阴:高高的桥和阴凉的梓树,构成了自然环境的美好。
  4. 君子庆只,少伊氏之覃:君子在此庆祝,表现出对美好生活的向往。
  5. 宜尔家屋,和乐且湛:愿你们的家庭和乐、宁静。
  6. 铁江汤汤,其流深长:再一次提到铁江,强调它的绵延与深邃。
  7. 奕奕新堂,凤鸣于阳:新堂再次被赞美,象征着美好生活的希望。
  8. 左书右琴,其椅其桐:书籍与音乐相伴,构成理想的生活状态。
  9. 君子居止,嘉宾式燕以庆:君子安居乐业,朋友们欢聚一堂庆祝。
  10. 子孙乐只,寿考不忘:祝愿子孙们快乐、长寿,体现了对家庭未来的期望。

修辞手法

  • 比喻:将家居生活比作宁静的江河,体现出家庭的安宁。
  • 对仗:如“左书右琴”,形成了和谐的对称结构。
  • 拟人:将自然元素如“凤鸣”赋予情感,增加了诗的生动性。

主题思想

整首诗围绕家庭、和谐、长寿的主题,表现了对美好生活的向往和对家族的珍视。

意象分析

意象词汇

  • 铁江:象征生活的延续与坚韧。
  • 新堂:代表着家庭的富裕与和谐。
  • 书琴:文化与艺术的象征,表现出诗人对生活品位的追求。
  • 君子:理想人格的体现,代表了道德与品德。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“铁江”象征什么? A. 流动的财富
    B. 生活的延续
    C. 家庭的温暖
    答案: B

  2. “奕奕新堂”中的“奕奕”意指什么? A. 昏暗
    B. 光彩照人
    C. 寂静无声
    答案: B

  3. 诗中提到的“君子”是指什么类型的人? A. 富有的人
    B. 品德高尚的人
    C. 学识渊博的人
    答案: B

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诗词对比

  • 《静夜思》 vs 《善庆堂诗》:两者都表达了对家庭和生活的思考,但《静夜思》更多的是对故乡的思念,而《善庆堂诗》则是对理想家居生活的追求。

参考资料

  • 《元代诗词选》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《杨维桢传记》

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