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次朴翁游兰亭韵

《次朴翁游兰亭韵》

时间: 2025-05-04 00:09:42

诗句

亚字桥亭面面风,六人同坐树阴中。

松交归路如留客,石碍流杯故恼公。

山色最怜春望绿,野花只作晋时红。

夕阳啼鸟人将散,俛仰兴怀自昔同。

意思解释

最后更新时间:2025-05-04 00:09:42

诗词名称: 次朴翁游兰亭韵

作者: 姜夔 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

亚字桥亭面面风,
六人同坐树阴中。
松交归路如留客,
石碍流杯故恼公。
山色最怜春望绿,
野花只作晋时红。
夕阳啼鸟人将散,
俛仰兴怀自昔同。

白话文翻译:

在亚字桥旁的亭子里微风轻拂,
六个人坐在树荫下畅谈。
松树交错的归路似乎留住了客人,
石头阻碍了流杯,让人感到困扰。
山色最惹人怜爱的,是春天的绿意,
野花的颜色只能追忆起晋朝的红花。
夕阳西下,鸟儿啼叫,人们渐渐分散,
抬头低头回忆往昔的情怀依旧。

注释:

  • 亚字桥:地名,可能指某个具体的桥。
  • :亭子,一种供人休息、观景的建筑。
  • 留客:留住客人,表示不舍。
  • 流杯:饮酒时流动的酒杯,表示饮酒的乐趣。
  • 山色:山的颜色,通常指自然景色的美。
  • 晋时红:指的是晋朝时期的野花,暗指那段历史的美好回忆。
  • 俛仰:抬头和低头,形容思念和回忆的动作。

诗词背景:

  • 作者介绍:姜夔(1155-1221),字尧章,号白石,宋代词人、诗人,以其清新脱俗的词风著称,同时也是杰出的音乐家和书法家。姜夔的作品常表达对自然的热爱和对人生的感悟,具有很高的艺术成就。
  • 创作背景:该诗是作者在游览兰亭时写下的,反映了他对友人相聚的珍惜及春日的美好。兰亭是王羲之的兰亭集会之地,历史上著名的诗会场所,姜夔在此写诗,意在传承和发扬古代文人雅集的精神。

诗歌鉴赏:

这首诗描绘了一个春日的聚会场景,诗人通过对自然风光的描写,抒发了对友人相聚的珍惜和对美好时光的怀念。开头的“亚字桥亭面面风”描绘了自然环境的宁静与和谐,六位朋友坐在树荫下,象征着友谊的温暖与亲密。接下来的“松交归路如留客”、“石碍流杯故恼公”则运用细腻的意象表现出对聚会时光的留恋与不舍,流杯的阻碍更增添了一份无奈与惆怅。

“山色最怜春望绿,野花只作晋时红”两句表现了对春天的赞美,同时用晋朝的红花作为对比,体现了作者对历史与现实交错的思考。结尾的“夕阳啼鸟人将散,俛仰兴怀自昔同”则在夕阳西下的意境中,表现出人们对往昔的回忆与感慨,尽管时光流逝,友情依旧,这种感怀之情让整首诗情感丰沛,耐人寻味。

诗词解析:

  • 逐句解析:

    1. “亚字桥亭面面风”:描绘出亭子旁的自然风光。
    2. “六人同坐树阴中”:朋友们在树荫下聚会,营造出温馨的氛围。
    3. “松交归路如留客”:松树环绕的归路象征着留客之意。
    4. “石碍流杯故恼公”:石头阻碍饮酒的乐趣,反映出一种小小的烦恼。
    5. “山色最怜春望绿”:赞美春天的绿意,表现对自然的热爱。
    6. “野花只作晋时红”:对历史的追忆,表现出对往事的怀念。
    7. “夕阳啼鸟人将散”:夕阳下,鸟儿啼叫,人们即将分散,营造出一种惆怅的氛围。
    8. “俛仰兴怀自昔同”:抬头低头都在怀念往昔的情绪。
  • 修辞手法

    • 比喻:如“松交归路如留客”,将归路比作留客的松树。
    • 拟人:如“夕阳啼鸟”,赋予自然景物以人的情感。
    • 对仗:整首诗中多处对仗工整,展现了古诗的韵律美。
  • 主题思想:整首诗表达了对友谊的珍惜,对自然美的热爱,以及对逝去时光的感慨,体现了诗人对人生与友谊的深刻思考。

意象分析:

  • 意象词汇
    • :象征文人雅集,传递友谊与交流。
    • :象征自然的轻松与和谐。
    • :象征长久与坚韧,表达对友情的期盼。
    • :象征生活中的障碍与困扰。
    • 山色:象征自然之美,表现诗人的审美情趣。
    • 夕阳:象征时间的流逝与人生的无常。

互动学习:

  • 诗词测试

    1. 诗中提到的“亚字桥”指的是:
      A. 一座桥
      B. 一种情感
      C. 一个公园
      D. 一个故事

    2. 诗中“六人同坐树阴中”表现了什么?
      A. 友人聚会的场景
      B. 一个人的孤独
      C. 对大自然的赞美
      D. 夕阳的美丽

  • 答案

    1. A
    2. A

诗词比较与延伸:

  • 相关作品推荐

    • 王羲之《兰亭集序》
    • 陶渊明《桃花源记》
  • 诗词对比

    • 比较姜夔的《次朴翁游兰亭韵》和王羲之的《兰亭集序》,两者都描绘了兰亭的美景以及文人雅集的情景,但姜夔更注重表达个人的情感与回忆,而王羲之则更强调文人的气度与自然的融洽。

参考资料:

  • 《中国古代诗词选》
  • 《宋代词人研究》
  • 《古诗词鉴赏指南》

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