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鹧鸪天(和谢胡盘居贶橘为寿)

《鹧鸪天(和谢胡盘居贶橘为寿)》

时间: 2026-04-15 09:09:20

诗句

自入孤山分外香。

南枝不改旧时妆。

为曾盘里承青眼,一见溪头道胜常。

商山乐,又相羊。

上方不复记传觞。

橘中个个盘深窈,依倚东风局意长。

意思解释

最后更新时间:2026-04-15 09:09:20

原文展示:

自入孤山分外香。
南枝不改旧时妆。
为曾盘里承青眼,一见溪头道胜常。
商山乐,又相羊。
上方不复记传觞。
橘中个个盘深窈,依倚东风局意长。

白话文翻译:

自从我来到孤山,这里的香气更加浓郁。
南边的橘子树依旧保持着往日的妆容。
因为曾经在盘子里盛过青眼橘子,今天在溪头再次见面,感受到的情意更加深厚。
商山的乐曲,依然让人心旷神怡。
我已不再记得过去的饮酒欢愉。
橘子树上每一个橘子都深藏着幽邃的情感,依偎在东风中,似乎在诉说着长久的意愿。

注释:

  • 孤山:指的是山的孤独,象征着一种清幽宁静的环境。
  • 南枝:南方的树枝,象征着丰收与美好。
  • 青眼:青色的橘子,代表着珍贵和美好的东西。
  • 传觞:饮酒时传递酒杯,表示欢聚的情景。
  • 盘深窈:指橘子在盘子中藏得很深,暗示着情感的隐秘和深厚。
  • 东风:代表着春天的气息和生机,象征着希望和美好的未来。

诗词背景:

作者介绍:刘辰翁,字仲明,号奉和,宋代诗人,以其清新脱俗的诗风著称,作品多描绘自然风光与人情世态,常蕴含哲理。

创作背景:此诗写于刘辰翁晚年,他在孤山中生活,感受到自然的美好和人生的感悟。整首诗反映了他对生活的热爱和对友谊的珍视。

诗歌鉴赏:

《鹧鸪天(和谢胡盘居贶橘为寿)》是一首充满生机与情感的诗歌,诗人通过描绘孤山的自然风光,表达了对友谊的珍视与对人生的感悟。诗的开头以“自入孤山分外香”引入,展现了孤山的清幽与香气,给人以视觉与嗅觉的双重享受。接着“南枝不改旧时妆”,不仅描绘了橘子树的美丽,也暗示了岁月的流逝与不变的情感。

“为曾盘里承青眼”一句,勾起了诗人与友人之间的美好回忆,橘子象征着友谊的甜美与珍贵。在“商山乐,又相羊”中,诗人回忆起与友人共度的快乐时光,表现出对过去的怀念与对友情的珍惜。最后的“橘中个个盘深窈,依倚东风局意长”则将诗意推向高潮,表达了在东风的吹拂下,橘子的甜美与友情的深厚交融在一起,象征着美好生活的永恒与长久。

诗词解析:

逐句解析

  1. 自入孤山分外香:表示诗人来到孤山后,感受到比以往更浓郁的香气,传递出一种清新宁静的自然感受。
  2. 南枝不改旧时妆:南方的橘子树依然如故,给人一种恒久不变的美感。
  3. 为曾盘里承青眼:提到过去的回忆,青眼橘子作为友谊的象征,暗含对往昔的怀念。
  4. 一见溪头道胜常:再次相遇时,感受到更加深厚的情谊。
  5. 商山乐,又相羊:回忆起与友人一起享受的快乐时光,感情真挚。
  6. 上方不复记传觞:对往日饮酒的欢聚已不再记得,暗示生活的变化。
  7. 橘中个个盘深窈:每个橘子都蕴藏着深厚的情感,象征着友情的珍贵。
  8. 依倚东风局意长:在东风的吹拂下,表达对美好生活的向往和希望。

修辞手法

  • 比喻:将橘子作为友谊的象征。
  • 对仗:如“商山乐,又相羊”,表现出诗歌的韵律美。
  • 拟人:将自然景物赋予人的情感,增强了诗的生动性。

主题思想: 整首诗的中心思想是通过自然景色与友谊的描绘,表达了对生活美好的感悟与珍惜。诗人将个人的情感与自然的景色相结合,展现了人生的美好与友谊的深厚。

意象分析:

意象词汇

  • 孤山:象征清幽与宁静。
  • 橘子:象征友谊的美好与珍贵。
  • 东风:象征春天与新的希望。
  • 商山乐:代表快乐的回忆与人际关系的美好。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“孤山”主要象征什么?

    • A. 寂寞
    • B. 清幽
    • C. 荒凉
    • D. 高耸
  2. “南枝不改旧时妆”中的“旧时妆”指的是什么?

    • A. 橘子树的年轮
    • B. 橘子树的花朵
    • C. 橘子树的外观
    • D. 橘子树的果实
  3. 诗中“商山乐,又相羊”主要表达了作者对什么的怀念?

    • A. 自然风光
    • B. 友情与欢乐
    • C. 生活的忙碌
    • D. 家乡的美食

答案

  1. B
  2. C
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 杜甫的《春望》
  • 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比: 与李白的《月下独酌》相比较,两者都表达了对人生的感悟与对友谊的珍视,但刘辰翁的诗更加细腻,注重自然景色的描绘,而李白则更强调个人的情感与自由。

参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《古诗词与人生哲学》

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