《过寂通庵别陈丈》

最后更新时间:2025-05-02 11:01:55

原文展示:

心远由来地自偏，不离城市得林泉。
从教上界多官府，且放閒身作地仙。
三月有期何敢负，百杯未满会须填。
违离更觉从公晚，却望都门一慨然。

白话文翻译：

我的心灵早已远离了尘世的喧嚣，因此我选择了偏远的地方，远离城市的喧闹，享受山林的清幽。即使上面有许多官府，我也要让自己闲适地生活，像个隐居的仙人。三月的约定，我怎敢失信于人？虽然杯中酒未满，但欢聚的时光总要尽情享受。离别的时刻更加让我感到时间的匆忙，回望都城，心中不由得感慨万千。

注释:

• 心远：心灵远离。
• 由来：从来。
• 不离城市得林泉：不离城市却得到山林与泉水的宁静。
• 上界：指上面的官府。
• 放闲身：让自己闲适、放松。
• 地仙：隐士，远离尘世的人的一种理想状态。
• 三月有期：指与友人约定在三月相聚。
• 百杯未满会须填：意思是酒杯未满，宴会还需继续。
• 违离：离别的意思。
• 都门：指都城。

诗词背景:

作者介绍:

元好问（1190年－1257年）是金朝著名的诗人、词人和文学家。他以豪放、奔放的个性著称，作品风格多样，尤其在词方面成就卓著。他的诗词既有个体情感的抒发，也关注社会现实。

创作背景:

这首诗创作于元好问的隐居生活中，表达了他对理想生活的向往和对友人的思念。诗中流露出对官场生活的厌倦以及对隐逸生活的向往，体现了他对自然的热爱和对人生的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘作者的内心世界，展现了他对自然与隐居生活的向往，表达了对喧嚣城市生活的厌倦。诗人在开头用“心远”引入，强调心灵的远离，使得读者立即感受到一种超然的境界。接着，诗人虽然身处城市，却能够在心灵深处找到属于自己的“林泉”，这表现了他对生活态度的独特理解。

诗中提到的“从教上界多官府”，显示出对官场的无奈与无情，进一步引发读者对生活意义的思考。而后面的“三月有期”与“百杯未满”则表达了他与友人相聚的期待与珍惜，尽管对离别的感慨让人心生惆怅。这种情感层次的变化，使得整首诗在抒情中又蕴含了对生命的哲思，展现了元好问的深厚的艺术造诣。

诗词解析:

逐句解析:

1. 心远由来地自偏：心灵远离的状态使得我的生活选择偏向于宁静之地。
2. 不离城市得林泉：即使身处城市，内心却获得了山林的清幽。
3. 从教上界多官府：即使有许多官府的约束，我也不愿被束缚。
4. 且放閒身作地仙：我选择放松身心，过着如同隐士般的生活。
5. 三月有期何敢负：三月的约定，我不会失信。
6. 百杯未满会须填：即使酒杯未满，聚会的欢乐还需继续。
7. 违离更觉从公晚：离别的时候更觉时间的无情。
8. 却望都门一慨然：回首都城，不禁感慨万千。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将隐逸生活比作“地仙”，表现出对理想境界的向往。
• 排比：通过“心远”、“不离”、“从教”三个短语的排比，强化了心灵与现实的对比。

主题思想:

整首诗表达了对理想生活的追求、对官场生活的厌倦以及对友人相聚的珍惜，反映了作者对人生的深刻思考和对自然的热爱。

意象分析:

意象词汇:

• 心：象征内心的宁静与远离。
• 林泉：象征自然的清幽与恬静。
• 官府：象征繁杂的社会生活。
• 地仙：象征一种理想的生活状态。
• 都门：象征着城市的繁华与喧嚣。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“心远”指代什么？ A. 远离城市
   B. 心灵的远离
   C. 远方的山林
   答案：B

2. “三月有期”中“有期”指的是什么？ A. 约定的时间
   B. 未来的计划
   C. 过去的回忆
   答案：A

3. 诗中提到的“百杯未满”意味着什么？ A. 聚会未结束
   B. 酒不够
   C. 朋友未到
   答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山中问答》 by 王维
• 《朝雨对窗》 by 杜甫
• 《静夜思》 by 李白

诗词对比:

• 王维的《山中问答》：同样表达对自然的热爱和隐逸生活的向往，但更侧重于人与自然的和谐。
• 李白的《静夜思》：通过对宁静夜晚的描绘，表达了对故乡的思念，情感更加直接，而元好问的诗则更为内敛和深邃。

参考资料:

• 《元好问诗文集》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《古诗词入门与解析》