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木兰花慢 听姜惠甫摘阮

《木兰花慢 听姜惠甫摘阮》

时间: 2025-04-27 04:10:53

诗句

想高情千古,谁得似、仲容贤。

把山海遗音,写归玄璧,妙绝当年。

清风竹林人去,被浮哇、迷却性中天。

不有黄台公子,宁闻清庙朱弦。

博山香底坐*仙。

幽兴想飘然。

笑袅袅繁声,三生儿女,恩怨流连。

回头月明千里,正松风、岩壑和流泉。

座上神游八表,知音不在言传。

意思解释

最后更新时间:2025-04-27 04:10:53

原文展示

木兰花慢 听姜惠甫摘阮
作者: 王旭 〔元代〕

想高情千古,谁得似仲容贤。
把山海遗音,写归玄璧,妙绝当年。
清风竹林人去,被浮哇迷却性中天。
不有黄台公子,宁闻清庙朱弦。
博山香底坐仙。
幽兴想飘然。
笑袅袅繁声,三生儿女,恩怨流连。
回头月明千里,正松风岩壑和流泉。
座上神游八表,知音不在言传。

白话文翻译

我想起那些高尚的情怀传承千古,谁能像仲容贤那样才华横溢。
把山海间的遗音写回那璀璨的玄璧,真是妙绝当年。
清风中,竹林里,往日的人已离去,
却被浮华所迷,遗失了那份清明的天性。
如果没有黄台公子,又怎能听到清庙中朱弦的乐声?
在博山香气缭绕的地方,我坐着如仙人一般。
那幽静的兴致让我想要飘然而去。
笑声轻轻飘荡,三生三世的儿女情长,恩怨纠缠不清。
回过头去,月亮明亮照耀千里,松风与岩壑和流泉交织在一起。
我在座上神游八方,知音的存在已不在言语之间。

注释

  • 仲容贤:指的是历史上的名士,象征才华与品德。
  • 玄璧:指的是美好的事物或珍贵的东西。
  • 浮哇:指浮华、喧嚣的事物。
  • 黄台公子:历史上著名的才子,象征着高人一等的才能与地位。
  • 博山:传说中仙人居住的地方,象征着逍遥自在的生活。

诗词背景

作者介绍:王旭是元代的一位诗人,以其细腻的笔触和深远的意境而著称。他的作品常常融合了对自然的观察与对人生哲理的思考。

创作背景:该诗创作于元代,社会风气相对开放,士人多追求个性与自由,王旭在此背景下,通过诗歌表达对过往情感与理想的怀念,以及对人世间浮华的思考。

诗歌鉴赏

这首《木兰花慢》以优美的词句和深厚的情感展现了诗人对往昔高洁情怀的追忆,以及对现实浮华的感慨。开篇便以“想高情千古”引入,表现出诗人对理想与才华的向往,同时也隐含了一种对现实的失落感。接着,通过“把山海遗音,写归玄璧”这样的句子,诗人似乎在表达对大自然美好音韵的追求和对过往的回忆。

在全诗中,竹林、清风、博山等意象的交织,营造出一种宁静而又悠远的氛围,让读者感受到一种超然物外的境界。尤其是“笑袅袅繁声,三生儿女,恩怨流连”,通过儿女情长的描写,诗人不仅展现了个人情感,也反映了人世间的纷繁复杂。

最后,诗人以“座上神游八表,知音不在言传”的结尾,传达了对知音的渴望与对心灵深处共鸣的追求。这种超越言语的深刻理解,令人深思,仿佛在提醒我们,在浮华的世界中,真正的知音与情感是多么难得。

诗词解析

  1. 逐句解析

    • “想高情千古,谁得似仲容贤”:表达对高尚情怀的追忆与仰慕。
    • “把山海遗音,写归玄璧”:寄托对自然美和人文情怀的向往。
    • “清风竹林人去,被浮哇迷却性中天”:对现实的失落与对理想的怀念。
    • “不有黄台公子,宁闻清庙朱弦”:表达对杰出人物的敬仰与对音乐的渴望。
  2. 修辞手法

    • 比喻:用“黄台公子”比喻优秀的人物。
    • 拟人:将自然景物赋予人性,使情感更加生动。
  3. 主题思想:全诗围绕对理想与现实的对比,表现出对高洁情怀的向往以及对浮华的思考,表达了诗人内心深处的孤独与渴望。

意象分析

  • 竹林:象征着清幽与高尚的情操。
  • 山海:象征着广阔的胸怀与追求。
  • 月光:象征着光明与希望。
  • 流水:象征着时间的流逝与人生的无常。

互动学习

诗词测试

  1. “想高情千古”中的“高情”指的是什么?

    • A. 高尚的情怀
    • B. 高大的情绪
    • C. 高贵的身份
  2. “博山香底坐仙”中的“坐仙”意味着什么?

    • A. 坐在仙境
    • B. 坐下休息
    • C. 成为仙人
  3. 诗中提到的“黄台公子”是谁的象征?

    • A. 高人一等的才子
    • B. 一位普通人
    • C. 诗人的朋友

答案

  1. A
  2. A
  3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 王旭的《木兰花慢》与李清照的《声声慢·寻寻觅觅》都表达了对过往情感的追忆与对现实的思考,但王旭更加强调理想与自然的结合,而李清照则更多地展现了女性的细腻情感与失落。

参考资料

  • 《元代诗词选》
  • 《中国古典诗词解析》
  • 《诗词鉴赏与创作》

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