《南郊庆成》

时间: 2026-09-28 19:32:32

诗句

欧阳修〔宋代〕

祀教民昭孝，天惟德是亲。

太宫严大飨，吉土兆精禋。

礼乐三王盛，梯航万国宾。

恩沾群动洽，庆与一阳新。

奉册尊长乐，均厘及众臣。

不须云物瑞，和气浃人神。

意思解释

最后更新时间:2026-09-28 19:32:32

原文展示:

祀教民昭孝，天惟德是亲。
太宫严大飨，吉土兆精禋。
礼乐三王盛，梯航万国宾。
恩沾群动洽，庆与一阳新。
奉册尊长乐，均厘及众臣。
不须云物瑞，和气浃人神。

白话文翻译：

这首诗歌表达了对祖先的崇敬和对社会和谐的向往。祭祀的教化使民众明白孝道，而天意则归于德行。大殿中举行盛大的宴会，吉祥的土地上召唤着精灵。礼乐在三位王朝中盛行，船只接待来自四方的宾客。恩泽普及于万物之间，庆祝的气氛如同新阳升起。奉上册封给尊长，欢乐均匀地传递到所有的臣子。不必期待天上的瑞兆，和谐的气氛自然滋润着人神之间的关系。

注释:

祀：祭祀，表示对祖先或神灵的崇敬。
教民：教育人民，强调道德教化的重要。
昭孝：使孝道显明，孝是传统的重要美德。
太宫：指大殿，举行大型祭祀活动的场所。
严大飨：隆重的宴会，表示祭祀的庄重。
吉土：吉祥的土地，象征着丰饶和安宁。
兆精禋：兆示着神灵的降临，表示对神灵的敬仰。
三王：指周、夏、商三代的统治者，以礼乐治国。
梯航：比喻船只接待宾客，象征着四方来客的齐聚。
恩沾群动洽：恩泽普及，万物和谐相处。
一阳新：新生的阳光，象征着新的开始和希望。
云物瑞：不必期待天象的吉兆，强调内心的和谐更为重要。

诗词背景:

作者介绍：欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号香巢，北宋著名的政治家、文学家、史学家，尤其以散文和诗词著称。他的作品风格清新自然，富有哲理，常融合个人情感与社会责任。

创作背景：这首诗作于宋代，是在祭祀活动中所作，意在表达对神灵的敬仰以及对社会和谐的追求。通过对祭祀的严肃性和重要性进行强调，反映了当时社会对于礼仪和道德的重视。

诗歌鉴赏：

《南郊庆成》意在通过祭祀活动表达对祖先、自然和社会的敬仰与感恩。在诗中，欧阳修通过描绘盛大的祭祀场景，展现了古代礼乐文化的兴盛和对德行的崇尚。诗的开头提到“祀教民昭孝”，强调孝道是教化民众的重要内容，表明了传统道德在社会中的核心地位。而“天惟德是亲”则进一步阐释了天意与德行之间的关系，暗示着只有道德高尚的人才能得到天的眷顾。

接下来的描写中，欧阳修运用“太宫严大飨”展示了祭祀的庄重，而“吉土兆精禋”则象征着神灵的降临与祝福。诗中提到的“礼乐三王盛”，表现了礼乐文化在当时社会的繁荣，显示出诗人对历史的敬仰与对未来的期许。

整首诗以和谐为主题，最后一句“不须云物瑞，和气浃人神”更是点明了诗的核心思想：和谐的气氛和良好的德行比外在的吉兆更加重要，体现了诗人对社会和人际关系的深刻理解与期望。