《遍地锦》

最后更新时间:2025-04-30 18:52:08

原文展示:

遍地锦
十九抛家弃俗缘。
溪下志便安然。
悟得长春不夜天，
大教门开万古。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对尘世生活的抛弃，以及对内心宁静和长生不老的追求。诗人抛下家世与世俗的羁绊，在溪边找到心灵的安宁。他领悟到长春（长生不老）的境界，仿佛在不夜的天空中，万古的教门也在向他敞开。

注释：

• 十九：古代数字，可能指代某种特定的生活阶段或经历。
• 抛家弃俗：放弃家庭与世俗的生活，追求更高的理想。
• 溪下：指在溪水旁，象征一种清幽安静的环境。
• 志便安然：意指志向明确后内心安宁。
• 长春：古代道教思想中的长生不老，代表一种理想的境界。
• 不夜天：象征着永恒与光明的境界。
• 大教门开万古：意指大道的智慧与真理亘古长存。

诗词背景：

作者介绍：此诗作者为佚名，无法考证具体身份，但作为宋代的作品，反映了当时士人的思想与情感，以及对道教哲学的向往。

创作背景：宋代是一个士人文化繁荣的时期，许多文人追求隐逸生活，逃避政治的纷扰，寻求精神的寄托与自然的和谐。

诗歌鉴赏：

《遍地锦》体现了宋代文人的情怀，诗中流露出对世俗生活的不满与追求内心宁静的渴望。开篇的“十九抛家弃俗缘”，浓缩了诗人的人生选择，抛弃世俗的羁绊，意味着对传统的反叛与对自由的向往。接下来“溪下志便安然”则描绘出一种悠然自得的境界，溪水的流动象征着生命的流逝，而诗人在这自然的怀抱中感受到心灵的平静。

“悟得长春不夜天”一语，显示了诗人对道教思想的领悟，长春象征着永恒的生命和真理，而不夜天则传达出光明与希望。最后一句“大教门开万古”，更是强调了智慧与真理的永恒，表达了诗人对道理与哲学的追求。整体而言，这首诗以简洁的语言传达了深邃的思想，展现了士人对理想生活的追求与向往，具有强烈的个体色彩和哲理意味。

诗词解析：

逐句解析：

1. 十九抛家弃俗缘：抛弃家庭和世俗的原因，可能是由于对世俗生活的不满与厌倦。
2. 溪下志便安然：在溪边，心志明确后内心感到安宁，反映出诗人对自然的向往。
3. 悟得长春不夜天：领悟到长生不老的境界，象征着对真理的探求。
4. 大教门开万古：大道的智慧与真理永存，体现了对哲理的敬仰。

修辞手法：诗中运用了比喻（如“长春”比喻长生不老的理想）、对仗（如“抛家弃俗”和“志便安然”形成对称），增强了诗的韵律感和内涵。

主题思想：整首诗的中心思想是对世俗生活的抛弃，追求内心的宁静和对长生真理的向往，表现了士人对理想生活的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 溪：象征自然与清新，代表一种宁静的生活状态。
• 长春：象征永恒、不老的理想。
• 不夜天：象征光明与希望的境界。
• 大教门：象征真理与智慧的源泉。

互动学习：

诗词测试：

1. “十九抛家弃俗缘”中，“抛家弃俗”的意思是什么？

   • A. 留在家中
   • B. 放弃家庭和世俗生活
   • C. 享受世俗生活

2. 诗人发现的“长春”象征什么？

   • A. 短暂的快乐
   • B. 长生不老的理想
   • C. 家庭幸福

3. “大教门开万古”中，“万古”指的是什么？

   • A. 现代生活
   • B. 永恒的真理
   • C. 短暂的生命

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 比较《遍地锦》和王维的《鹿柴》，两者都表达了对自然的向往，但王维更注重自然环境的描绘，而《遍地锦》则更多地关注内心的感悟与哲理的追求。

参考资料：

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 《道教文化研究》