《送临武雷令 其一》

最后更新时间:2026-04-15 07:27:36

原文展示:

送临武雷令 其一 张栻 〔宋代〕

诏举循良吏，时资抚字功。 人情平易看，治道古今同。 绿野新耕盛，潢池旧习空。 便应君课最，名姓御屏中。

白话文翻译：

朝廷选拔贤良的官员，需要他们安抚百姓的功绩。 人心的平易近处容易观察，治理之道古今都是相同的。 绿色的田野上新耕作盛行，旧有的陋习已经消失。 你应该在考核中名列前茅，你的名字将被记录在御屏之中。

注释:

• 诏举：朝廷选拔。
• 循良吏：贤良的官员。
• 抚字功：安抚百姓的功绩。
• 人情：人心的状态。
• 平易看：容易观察。
• 治道：治理之道。
• 绿野：绿色的田野。
• 新耕盛：新耕作盛行。
• 潢池：旧有的陋习。
• 旧习空：旧有的陋习已经消失。
• 君课最：在考核中名列前茅。
• 名姓御屏中：名字将被记录在御屏之中。

诗词背景:

作者介绍: 张栻（1133-1180），字敬夫，号南轩，南宋著名理学家、文学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他的诗文多表现儒家思想，强调道德修养和社会责任。此诗是张栻送别临武雷令的作品，表达了对雷令治理能力的赞赏和对他的期望。

创作背景: 这首诗是在临武雷令即将离任时所作，张栻通过诗歌表达了对雷令治理成果的肯定，以及对他未来仕途的祝愿。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对雷令治理成果的描述，展现了作者对贤良官员的赞赏和对良好治理的向往。诗中“人情平易看，治道古今同”一句，强调了治理之道的普遍性和恒久性，体现了作者对传统儒家治国理念的坚持。而“绿野新耕盛，潢池旧习空”则具体描绘了雷令治理下的社会景象，新耕作的盛行和旧陋习的消失，象征着社会的进步和秩序的重建。最后两句“便应君课最，名姓御屏中”则是对雷令未来仕途的美好祝愿，希望他能在考核中脱颖而出，名垂青史。

诗词解析:

逐句解析:

1. “诏举循良吏，时资抚字功。”：朝廷选拔贤良的官员，需要他们安抚百姓的功绩。
2. “人情平易看，治道古今同。”：人心的平易近处容易观察，治理之道古今都是相同的。
3. “绿野新耕盛，潢池旧习空。”：绿色的田野上新耕作盛行，旧有的陋习已经消失。
4. “便应君课最，名姓御屏中。”：你应该在考核中名列前茅，你的名字将被记录在御屏之中。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处使用对仗，如“人情平易看，治道古今同”，“绿野新耕盛，潢池旧习空”，增强了语言的韵律美。
• 比喻：“绿野新耕盛”比喻社会的新气象，“潢池旧习空”比喻旧陋习的消失。

主题思想: 这首诗的主题是赞扬贤良官员的治理成果，并对其未来仕途表示祝愿。通过对比新旧社会景象，强调了良好治理的重要性和普遍性。

意象分析:

意象词汇:

• 绿野：象征着生机和希望。
• 新耕盛：象征着社会的进步和秩序的重建。
• 潢池旧习空：象征着旧陋习的消失和社会的净化。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“绿野新耕盛”象征着什么？ A. 社会的退步 B. 社会的进步和秩序的重建 C. 旧陋习的保留 答案：B

2. 作者通过“人情平易看，治道古今同”想要表达什么？ A. 治理之道的不变性 B. 人心的复杂性 C. 治理之道的变化性 答案：A

3. 诗的最后两句“便应君课最，名姓御屏中”是对谁的祝愿？ A. 作者自己 B. 临武雷令 C. 其他官员 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 朱熹的《观书有感》：同样体现了儒家治国理念和对贤良官员的赞赏。

诗词对比:

• 与杜甫的《春望》对比，虽然主题不同，但都体现了对社会秩序和治理的关注。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了张栻及其他宋代诗人的作品，有助于深入了解宋代诗歌。
• 《张栻全集》：收录了张栻的全部作品，是研究张栻诗歌的重要资料。