最后更新时间:2026-09-28 21:44:21
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紫极宫上元斋次呈诸道流
李郢 〔唐代〕
碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。
风拂乱灯山磬，露沾仙杏石坛春。
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。
白话文翻译
皇帝的奏章频繁地呈递，清净的宫殿仿佛有神灵降临。
五龙的金角指向星斗，三洞的玉音让鬼神感到忧愁。
风轻轻吹拂着摇曳的灯火和山间的磬声，露水沾湿了仙杏和石坛的春意。
明天早晨斋醮结束后，道士们散去，城市中只剩下尘土和空荡的世人。
注释
- 碧简：指皇帝的奏章。
- 朝天：指向皇帝呈递奏章。
- 清宫：指宫殿，这里特指紫极宫。
- 五龙金角：比喻宫殿的华丽装饰。
- 三洞玉音：指道教的神秘音乐。
- 山磬：山间的磬声，象征宁静。
- 仙杏：传说中的仙果。
- 石坛：道教举行仪式的石制祭坛。
- 醮：道教的祭祀仪式。
- 羽客：指道士。
诗词背景
作者介绍：
李郢，唐代诗人，字楚望，长安（今陕西西安）人。他的诗作多描写自然景色和人生感慨，风格清新自然，语言流畅。
创作背景：
这首诗描绘了上元节在紫极宫举行斋醮仪式的场景，通过宫殿的华丽、道教音乐的神秘、自然景色的宁静，表达了诗人对道教仪式的敬畏和对尘世的超脱感。
诗歌鉴赏
这首诗通过描绘上元节在紫极宫的斋醮仪式，展现了道教的神秘和宫殿的华丽。诗中“碧简朝天章奏频”一句，既表达了皇帝的权威，也暗示了仪式的庄重。“五龙金角向星斗”和“三洞玉音愁鬼神”则通过华丽的意象和神秘的音乐，增强了诗歌的神秘感。后两句“风拂乱灯山磬，露沾仙杏石坛春”则通过自然景色的描绘，营造了一种宁静而超脱的氛围。最后“明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人”则表达了诗人对尘世的超脱和对道教仪式的敬畏。
诗词解析
逐句解析：
- 碧简朝天章奏频：皇帝的奏章频繁地呈递，象征着皇帝的权威和仪式的庄重。
- 清宫仿佛降灵真：清净的宫殿仿佛有神灵降临，增强了仪式的神秘感。
- 五龙金角向星斗：宫殿的华丽装饰指向星斗，象征着宫殿的华丽和仪式的庄重。
- 三洞玉音愁鬼神：道教的神秘音乐让鬼神感到忧愁，增强了诗歌的神秘感。
- 风拂乱灯山磬：风轻轻吹拂着摇曳的灯火和山间的磬声，营造了一种宁静的氛围。
- 露沾仙杏石坛春：露水沾湿了仙杏和石坛的春意，增强了诗歌的自然美感。
- 明朝醮罢羽客散：明天早晨斋醮结束后，道士们散去，表达了诗人对尘世的超脱。
- 尘土满城空世人：城市中只剩下尘土和空荡的世人，表达了诗人对尘世的超脱感。
修辞手法：
- 比喻：如“五龙金角向星斗”比喻宫殿的华丽装饰。
- 拟人：如“三洞玉音愁鬼神”拟人化地描述道教音乐的神秘。
- 对仗：如“风拂乱灯山磬，露沾仙杏石坛春”对仗工整，增强了诗歌的节奏感。
主题思想：
诗歌通过描绘上元节在紫极宫的斋醮仪式，表达了诗人对道教仪式的敬畏和对尘世的超脱感。
意象分析
意象词汇：
- 碧简：皇帝的奏章，象征权威。
- 清宫：宫殿，象征庄重。
- 五龙金角：宫殿的华丽装饰，象征华丽。
- 三洞玉音：道教的神秘音乐，象征神秘。
- 山磬：山间的磬声，象征宁静。
- 仙杏：传说中的仙果，象征美好。
- 石坛：道教举行仪式的石制祭坛，象征庄重。
- 羽客：道士，象征超脱。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“碧简朝天章奏频”中的“碧简”指的是什么？
A. 皇帝的奏章
B. 道教的经书
C. 宫殿的装饰
D. 山间的磬声
-
诗中“三洞玉音愁鬼神”中的“三洞玉音”指的是什么？
A. 道教的神秘音乐
B. 宫殿的华丽装饰
C. 山间的磬声
D. 皇帝的奏章
-
诗中“明朝醮罢羽客散”中的“羽客”指的是什么？
A. 道士
B. 皇帝
C. 鬼神
D. 世人
答案：
- A
- A
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《望岳》：通过描绘自然景色，表达了对自然的敬畏和对尘世的超脱感。
- 王维《山居秋暝》：通过描绘山居的宁静，表达了对尘世的超脱感。
诗词对比：
- 李郢《紫极宫上元斋次呈诸道流》与杜甫《望岳》：两者都通过描绘自然景色，表达了对尘世的超脱感，但李郢的诗更多地融入了道教的神秘元素。
参考资料
推荐书目：
- 《全唐诗》：收录了李郢的全部诗作，是研究李郢诗歌的重要资料。
- 《中国道教文化》：详细介绍了道教的历史和文化，有助于理解诗中的道教元素。
