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读书

《读书》

时间: 2025-04-26 15:00:01

诗句

新岁草木茂,去陈茁其初。

人生天地间,而与此类殊。

生年日已长,问学日已疏。

扣之无所有,安用七尺躯。

刘公笑欧九,轼辈当何如。

况我所得者,沧溟之一盂。

躬行圣所贵,记诵乃繁芜。

自古识字人,嗟嗟扬子云。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 15:00:01

原文展示:

读书 李东阳 〔明代〕

新岁草木茂,去陈茁其初。 人生天地间,而与此类殊。 生年日已长,问学日已疏。 扣之无所有,安用七尺躯。 刘公笑欧九,轼辈当何如。 况我所得者,沧溟之一盂。 躬行圣所贵,记诵乃繁芜。 自古识字人,嗟嗟扬子云。

白话文翻译:

新年伊始,草木茂盛,除去陈旧,新芽初露。 人生在天地之间,与这些草木有所不同。 随着年岁的增长,学问却日渐疏远。 若问有何所得,空有七尺之躯又有何用。 刘公嘲笑欧阳修,苏轼等人又该如何自处。 更何况我所得到的,不过是沧海一粟。 躬行实践才是圣人所重视的,而死记硬背只是繁琐无用。 自古以来,识字之人,唉,扬雄啊。

注释:

字词注释:

  • 新岁:新年。
  • 去陈:除去陈旧。
  • 茁其初:新芽初露。
  • 七尺躯:指人的身体。
  • 刘公:指刘禹锡。
  • 欧九:指欧阳修,因其排行第九。
  • 轼辈:指苏轼等人。
  • 沧溟之一盂:比喻所得甚少。
  • 躬行:亲身实践。
  • 记诵:死记硬背。
  • 扬子云:指扬雄,西汉文学家、哲学家。

典故解析:

  • 刘公笑欧九:刘禹锡在《陋室铭》中嘲笑欧阳修的学问。
  • 扬子云:扬雄是西汉时期的文学家,以其博学多才而著称。

诗词背景:

作者介绍: 李东阳(1447-1516),字宾之,号西涯,明代文学家、政治家。他的诗文风格清新自然,主张文学应反映社会现实。此诗反映了作者对学问的追求和对现实的不满。

创作背景: 此诗创作于明代,反映了作者对学问的追求和对现实的不满。作者通过对比草木的新生与人生的成长,表达了对学问日渐疏远的忧虑,以及对躬行实践的重视。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对新年草木茂盛的描写,引出人生与草木的不同,进而表达了对学问日渐疏远的忧虑。诗中“扣之无所有,安用七尺躯”一句,深刻地反映了作者对空有学问而无实践的批判。作者通过对刘禹锡嘲笑欧阳修的典故的引用,进一步强化了对学问的批判态度。最后,作者通过对扬雄的叹息,表达了对识字之人的普遍忧虑。整首诗语言简练,意境深远,体现了作者对学问与实践的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 新岁草木茂,去陈茁其初:新年伊始,草木茂盛,除去陈旧,新芽初露。
  2. 人生天地间,而与此类殊:人生在天地之间,与这些草木有所不同。
  3. 生年日已长,问学日已疏:随着年岁的增长,学问却日渐疏远。
  4. 扣之无所有,安用七尺躯:若问有何所得,空有七尺之躯又有何用。
  5. 刘公笑欧九,轼辈当何如:刘禹锡嘲笑欧阳修,苏轼等人又该如何自处。
  6. 况我所得者,沧溟之一盂:更何况我所得到的,不过是沧海一粟。
  7. 躬行圣所贵,记诵乃繁芜:躬行实践才是圣人所重视的,而死记硬背只是繁琐无用。
  8. 自古识字人,嗟嗟扬子云:自古以来,识字之人,唉,扬雄啊。

修辞手法:

  • 比喻:“沧溟之一盂”比喻所得甚少。
  • 对仗:“躬行圣所贵,记诵乃繁芜”对仗工整,强调躬行与记诵的对比。

主题思想: 这首诗的主题思想是强调躬行实践的重要性,批判死记硬背的无用,表达了对学问与实践的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

  • 新岁草木茂:新年草木茂盛的景象。
  • 七尺躯:人的身体。
  • 沧溟之一盂:比喻所得甚少。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“刘公笑欧九”中的“刘公”指的是谁? A. 刘禹锡 B. 刘伯温 C. 刘向 D. 刘勰

  2. 诗中“沧溟之一盂”用来比喻什么? A. 所得甚多 B. 所得甚少 C. 学问深厚 D. 实践经验

  3. 诗中“躬行圣所贵”强调的是什么? A. 死记硬背 B. 躬行实践 C. 学问渊博 D. 识字多

答案:

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 刘禹锡《陋室铭》
  • 欧阳修《醉翁亭记》
  • 苏轼《赤壁赋》

诗词对比:

  • 刘禹锡《陋室铭》与李东阳《读书》:两者都表达了对学问的批判态度,但刘禹锡更强调清贫自守,而李东阳更强调躬行实践。

参考资料:

推荐书目:

  • 《明诗别裁集》
  • 《李东阳诗集》
  • 《中国古代文学史》

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