《竹枝 其六 孙光宪、皇甫松俱有此体》

最后更新时间:2025-04-25 02:31:18

原文展示:

竹枝 其六 孙光宪、皇甫松俱有此体 作者:俞彦 〔明代〕

巴童爱唱巴渝曲。巫神夜归巫庙宿。

白话文翻译：

全诗翻译: 巴地的孩童喜爱唱巴渝的曲调。巫山的神灵夜晚回到巫庙中休息。

注释: 字词注释:

• 巴童：指巴地的孩童。
• 巴渝曲：巴渝地区的民间曲调。
• 巫神：指巫山的神灵。
• 巫庙：巫山的庙宇，供奉巫山神灵的地方。

典故解析:

• 巴渝曲：巴渝地区（今四川东部和重庆一带）的民间音乐，具有浓厚的地方特色。
• 巫神：巫山神灵，古代神话中的神祇，常与巫山、巫峡等地名相关联。

诗词背景: 作者介绍: 俞彦，明代诗人，生平不详，但其作品流传至今，显示出一定的文学造诣。该诗可能是在描述巴渝地区的民俗风情，或是通过巴渝曲和巫神的形象来表达某种情感或思考。

创作背景: 该诗可能是在描述巴渝地区的民俗风情，或是通过巴渝曲和巫神的形象来表达某种情感或思考。

诗歌鉴赏： 这首诗通过简洁的语言，描绘了巴渝地区的民俗风情和神话传说。巴童爱唱巴渝曲，展现了当地孩童对传统音乐的热爱，而巫神夜归巫庙宿，则增添了一丝神秘和超自然的色彩。整首诗语言质朴，意境深远，通过对巴渝曲和巫神的描绘，传达了对传统文化的尊重和对神秘世界的向往。

诗词解析: 逐句解析:

• 巴童爱唱巴渝曲：这句诗描绘了巴地孩童对巴渝曲的喜爱，通过“爱唱”二字，传达了孩童的天真烂漫和对传统音乐的热爱。
• 巫神夜归巫庙宿：这句诗引入了巫神的形象，通过“夜归”和“宿”字，营造了一种神秘和宁静的氛围，同时也暗示了巫神与巫庙的紧密联系。

修辞手法:

• 对仗：诗中“巴童”对“巫神”，“爱唱”对“夜归”，形成了工整的对仗，增强了语言的节奏感和美感。

主题思想: 这首诗通过对巴渝曲和巫神的描绘，表达了对传统文化的尊重和对神秘世界的向往，同时也展现了巴渝地区的民俗风情和神话传说。

意象分析: 意象词汇:

• 巴童：代表巴渝地区的孩童，象征着纯真和活力。
• 巴渝曲：代表巴渝地区的民间音乐，象征着传统和地方特色。
• 巫神：代表巫山的神灵，象征着神秘和超自然。
• 巫庙：代表供奉巫神的地方，象征着信仰和神圣。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“巴童”指的是什么？ A. 巴地的孩童 B. 巴地的神灵 C. 巴地的老人 D. 巴地的妇女

2. 诗中的“巴渝曲”是什么？ A. 巴渝地区的民间曲调 B. 巴渝地区的传统舞蹈 C. 巴渝地区的神话故事 D. 巴渝地区的历史传说

3. 诗中的“巫神”指的是什么？ A. 巫山的神灵 B. 巫山的居民 C. 巫山的动物 D. 巫山的植物

答案: 1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 《竹枝词》：唐代刘禹锡的作品，也是以竹枝为题材，描绘了民间风情。
• 《巫山一段云》：唐代李白的作品，描绘了巫山的美丽景色和神话传说。

诗词对比:

• 《竹枝词》与《竹枝 其六》：两者都以竹枝为题材，但前者更多描绘民间风情，后者则融入了神话传说。

参考资料: 推荐书目:

• 《中国古代文学作品选》：收录了俞彦的《竹枝 其六》及其他相关作品。
• 《中国民间音乐研究》：探讨了巴渝曲的历史和文化背景。