《予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人》

最后更新时间:2025-05-03 23:13:52

诗词名称: 予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人

作者: 陆游 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

往年屡游丈人祠，上官八十如婴儿。
自言少年聋不治，芝房松鬣可无饥。
叩之不答但解颐，德人之容端可师。
我闻学道当精思，毕世不可须臾离。
公虽泯默意可知，亡羊要是缘多岐。
逝从公游亦未迟，联杖跨海寻安期。

白话文翻译:

往年我多次游访丈人的祠堂，上官道翁八十岁却如婴儿般年轻。他自言少年时因为耳聋而未能治愈，居住在松树下的芝房中，不必为饥饿而忧虑。叩门却无人应答，只见他微微一笑，德行之人容貌端正，值得我学习。我听说学道要专心思考，终生都不能片刻离开。虽然他默默无言，但我的心意他都是知道的，失去羊群的原因是因为道路太多。和他一起游玩也是未曾太晚，拄着杖子跨海去寻求安期。

注释:

• 丈人：指年长的贤者。
• 芝房松鬣：指居所环境，芝房象征长生不老的居所，松鬣指长寿的松树。
• 德人：德行高尚的人。
• 亡羊：比喻失去的东西，常用来形容由于错误决策造成的损失。
• 安期：指寻求安宁和长生的境地。

诗词背景:

作者介绍: 陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人、爱国者。他的诗歌作品广泛，风格多样，尤其擅长描写风景与抒发情感，作品中常流露出对国家和人民深切的关怀。

创作背景: 此诗创作于陆游晚年，他常常回忆自己与上官道翁的交往，表达对长生之道的向往以及对德行之人的敬仰。

诗歌鉴赏：

全诗以游访丈人祠为引子，追忆与上官道翁的交往，展现了陆游对人生哲理的思考。上官道翁八十岁却如婴儿般精神焕发，表明他心态年轻，生活态度积极。诗中反映出陆游对道教文化的推崇，认为学道要精心思考，不能片刻离开，而上官道翁的默默无言却透露出他内心的智慧和深邃。整首诗在细腻的描写中传达了对人生、长生与道德的思索，体现了陆游的哲学观和人生观。

诗词解析:

• 逐句解析:

  1. 往年屡游丈人祠：回忆往年多次拜访丈人的祠堂，表达对其的敬仰。
  2. 上官八十如婴儿：讽刺身心愉悦、精神矍铄的长者。
  3. 自言少年聋不治：道翁自述年轻时的遗憾。
  4. 芝房松鬣可无饥：道翁的生活状态，体现其超然物外。
  5. 叩之不答但解颐：叩门无人应答，反映出道翁的隐逸。
  6. 德人之容端可师：称赞道翁的德行与风范。
  7. 我闻学道当精思：强调学习道理需要专注思考。
  8. 毕世不可须臾离：强调道理不可轻视。
  9. 公虽泯默意可知：即便沉默，内心的道理依然可知。
  10. 亡羊要是缘多岐：失去的原因在于选择的复杂。
  11. 逝从公游亦未迟：与道翁游玩仍未迟。
  12. 联杖跨海寻安期：比喻追求长生的理想。

• 修辞手法: 诗中使用了比喻（如“芝房松鬣”）、对仗（如“往年屡游丈人祠，上官八十如婴儿”），展现出诗人的艺术风格。

• 主题思想: 诗歌通过对上官道翁的描写，探讨了人生的意义与追求，强调道德修养与内心的宁静。

意象分析:

• 丈人：象征智慧与德行。
• 芝房松鬣：隐喻修道者的安逸与长生。
• 亡羊：象征人生的失误与教训。
• 安期：代表长生的理想与追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“丈人”是指谁？

   • A. 年长的贤者
   • B. 诗人的老师
   • C. 朋友
   • D. 亲戚

2. “亡羊要是缘多岐”中的“亡羊”比喻什么？

   • A. 失去的财富
   • B. 失去的机会
   • C. 失去的道理
   • D. 失去的爱

答案:

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比: 与王维的《鹿柴》相比，陆游的诗更侧重于哲理的探讨，而王维则更多描绘自然的静谧与和谐，二者在情感基调上各有千秋。

参考资料:

• 《陆游诗词全集》
• 《宋代文学史》