《故枢密郑公挽词 其一》

最后更新时间:2025-04-26 03:34:16

原文展示:

故枢密郑公挽词 其一
作者: 韩驹 〔宋代〕

旧德凋零尽，惟公尚典型。
遂无宣室对，徒有景钟铭。
志欲兼三代，文皆刺六经。
何由瞻傅说，但觅泰阶星。

白话文翻译：

这首诗表达了对郑公的追思与哀悼。诗中提到旧德已经凋零，只剩下郑公的品德作为典范。如今无法再与他在宣室相对，只剩下空洞的景钟铭文。诗人渴望能像古代的三代君王那样道德全备，然而他所作的文章却只能刺痛《六经》。他感叹自己无法看到傅说这样的贤者，只能空寻泰阶的星辰。

注释:

• 旧德：指古代的德行。
• 典型：指典范，值得学习的榜样。
• 宣室：古代帝王的寝室，象征着贤者的陪伴。
• 景钟铭：指古代的铭文，象征着对逝者的怀念。
• 三代：指夏、商、周三代，象征着古代的仁君贤臣。
• 六经：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，古代经典。
• 傅说：指古代著名的贤者，象征着才德兼备的人。
• 泰阶星：古代传说中的星，象征着理想的贤者。

诗词背景:

作者介绍:

韩驹，宋代诗人，生活在北宋时期，以诗歌和散文见长。其作品风格多样，常以抒情见长，表达对故人的怀念和对社会的关怀。

创作背景:

此诗是为了缅怀故枢密郑公而作，表达了对其德行的敬仰以及对现实的感慨。诗人在社会动荡的背景下，既感叹古人的德行已不复存在，也渴望有像郑公一样的贤者能出现。

诗歌鉴赏：

《故枢密郑公挽词 其一》是一首哀悼诗，通过对郑公生前德行的缅怀，反映了诗人对当下社会道德沦丧的忧虑。诗的开头“旧德凋零尽”，即刻抓住了读者的注意，表露出对过往道德典范的怀念与惋惜。接着提到“惟公尚典型”，强调郑公的品德在当时社会中仍然是难能可贵的。

“遂无宣室对”，这句暗示郑公已离世，无法再与之共议理想与道德。而“徒有景钟铭”，则是对逝者的追忆，景钟的铭文虽有记载，但无法替代郑公的存在。诗人在此感到深深的失落。

诗的后半部分，展现了诗人的理想与现实的差距。他想要兼具古代三代的德行，却只能以“刺六经”自勉，表达了对现实的无奈与反思。最后一句“何由瞻傅说，但觅泰阶星”，更是以傅说和泰阶星象征理想中的贤者，抒发了诗人对理想境界的追求与渴望。

整首诗意蕴深邃，情感真挚，表现了对历史人物的追思，以及对当今社会道德沦丧的深刻反思，展现了韩驹作为诗人的敏锐与深邃。

诗词解析:

逐句解析:

1. 旧德凋零尽：表达古代的道德标准已不复存在。
2. 惟公尚典型：郑公的品德仍然成为后人的楷模。
3. 遂无宣室对：郑公已逝，无法再面对面交流。
4. 徒有景钟铭：虽有铭文记载，但无法替代郑公的存在。
5. 志欲兼三代：希望能像古代贤君一样具备道德。
6. 文皆刺六经：所作之文只能与经典相抵触，感叹现实。
7. 何由瞻傅说：想要仰望傅说这样的贤者。
8. 但觅泰阶星：渴望能找到理想中的那颗星辰。

修辞手法:

• 对仗：如“旧德凋零尽，惟公尚典型”，对称工整。
• 象征：景钟铭象征逝去的荣耀，泰阶星象征理想的贤者。
• 比喻：将郑公的德行作为典范，表达对道德的向往。

主题思想:

整首诗的中心思想是对逝者的追思与怀念，表现了对历史贤者的尊崇与对现实道德标准的忧虑，体现了诗人对社会现状的深刻反思和对理想的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 旧德：象征过去的道德典范。
• 典型：作为道德楷模的郑公。
• 景钟铭：象征对逝者的怀念。
• 三代：古代的仁君贤臣，象征理想的治国之道。
• 傅说：象征才德兼备的贤者。
• 泰阶星：象征理想中的贤者。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“旧德”指的是什么？

   • A. 古代的文化
   • B. 古代的道德
   • C. 古代的建筑
   • D. 古代的风俗

2. “何由瞻傅说”中的“傅说”象征什么？

   • A. 贤者
   • B. 皇帝
   • C. 农民
   • D. 战士

3. 该诗主要表现了作者对什么的情感？

   • A. 对未来的希望
   • B. 对历史的追思
   • C. 对财富的渴望
   • D. 对权力的追求

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：同样表达对逝去岁月的感慨。
• 杜甫《春望》：对国家衰败的哀叹，情感深沉。

诗词对比:

• 韩驹的这首挽词与李白的《庐山谣》在表达对贤者的追思上有异曲同工之妙。李白的作品着重于个人的情感与洒脱，而韩驹则更强调对社会道德的关怀。

参考资料:

• 《宋诗选》：收录韩驹及同时期诗人的作品。
• 《中国古代诗歌鉴赏》：对古诗的分析与赏析。