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临江仙 以上并见玄宗直指万法同归卷五

《临江仙 以上并见玄宗直指万法同归卷五》

时间: 2025-05-02 04:55:42

诗句

学道要明心地印,更须阴阳同行。

不能及物只为身。

小乘无智慧,大道几时成。

一种贡高夸自会,妄言眩惑人情。

只图博取利和名。

不思生死苦,万劫路冥冥。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 04:55:42

原文展示

学道要明心地印,更须阴阳同行。
不能及物只为身。小乘无智慧,大道几时成。
一种贡高夸自会,妄言眩惑人情。
只图博取利和名。不思生死苦,万劫路冥冥。

白话文翻译

学习道理首先需要明了内心的印记,更需要阴阳相辅相成。
如果只顾自己而无法影响他人,那么小乘的智慧何时才能成就大道呢?
这类人自高自大,夸口自信,妄言迷惑人心。
只图谋取利益和名声,丝毫不考虑生死的苦难,无法逃避冥冥的轮回之路。

注释

  • 心地印:指内心的印记或体现,象征智慧的显现。
  • 阴阳:道教哲学中的基本概念,代表着对立统一的两种力量。
  • 小乘:佛教中对小乘教派的称呼,强调个人解脱。
  • 大道:道教或佛教追求的至高境界。
  • 贡高夸自:指自高自大,自夸自信。
  • 妄言:指虚妄的言论。
  • 利和名:指物质利益和声名的追求。
  • 生死苦:指生死带来的苦痛。
  • 万劫路冥冥:指无尽的轮回与痛苦。

诗词背景

作者介绍

牧常晁(生卒年不详),元代诗人,擅长道教与佛教思想的诗歌创作。他的作品常常探讨人生哲理与修道之路,强调内心的修炼与对外界的影响。

创作背景

此诗创作于元代,时代背景是社会动荡与思想交融的时期。许多人在追求物质利益和声名的同时,忽视了内心的修养与道德的提升。

诗歌鉴赏

这首《临江仙》通过对学习道理与修行的探讨,揭示了人们在追求利益与名声的过程中,常常迷失了自我,忽视了内心的修炼与对他人的责任。诗中对“阴阳”的提及,不仅说明了道教的哲学思想,也暗示了人生的复杂与多面性。诗人通过对“小乘”与“大道”的对比,强调了智慧的重要性,警示人们不要仅仅追求表面的光鲜亮丽,而应深入内心,追求真正的智慧与解脱。

全诗语言简练而深刻,层层推进,既有对个人修行的反思,也有对社会风气的批判。诗人用“贡高夸自”的描写刻画了自负者的形象,而“妄言眩惑人情”的句子则揭示了他们对他人的影响,令人深思。最后通过“生死苦”和“万劫路冥冥”的描绘,使读者意识到生命的无常与苦难,促使人们反思自身的处境与追求。

诗词解析

逐句解析

  1. 学道要明心地印:学习道理首先要清楚内心的真实感受与印记。
  2. 更须阴阳同行:同时需要阴阳两方面的协调与配合。
  3. 不能及物只为身:如果只顾自己而无法影响他人,其修行便无意义。
  4. 小乘无智慧,大道几时成:小乘的追求缺乏真正的智慧,大道的实现又何时能成?
  5. 一种贡高夸自会:那种自负自大的态度只会导致自我陶醉。
  6. 妄言眩惑人情:虚妄的言论会迷惑他人的心智。
  7. 只图博取利和名:他们只关注物质利益与声名的追逐。
  8. 不思生死苦,万劫路冥冥:却不想生死的苦痛,难逃无尽轮回的困境。

修辞手法

  • 对比:小乘与大道的对比,突出智慧与修行的深度差异。
  • 夸张:自高自大的形象通过“贡高夸自”得到强调。
  • 反问:通过“几时成”的提问,引发读者思考。

主题思想

整首诗的中心思想是对当代人追求名利的批判,强调内心修炼的重要性,呼吁人们关注生死与真理,而非仅仅沉浸于表面的成就与享乐。

意象分析

意象词汇

  • 心地:象征内心的真实与纯净。
  • 阴阳:代表平衡与和谐。
  • 生死苦:体现生命的无常与苦难。
  • 万劫路:象征轮回的苦难与无尽的追寻。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“阴阳”是指什么?

    • A. 两种相对立的力量
    • B. 只讲个人利益
    • C. 人的情感
    • D. 自我陶醉
  2. 诗人对“贡高夸自”的态度是:

    • A. 赞同
    • B. 反对
    • C. 无所谓
    • D. 期待
  3. 诗的主题思想主要是:

    • A. 追求名利
    • B. 强调内心修炼
    • C. 享受生活
    • D. 讲究外在形象

答案

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 《道德经》:同样探讨道理与内心修炼,但以更为深邃的哲理为主。
  • 《无题》 - 李商隐:在追求名利与情感之间的纠葛,与本诗有相似之处。

参考资料

  • 《元代诗歌选》
  • 《道教文化与诗歌》
  • 《中国古典诗词鉴赏》

以上内容为《临江仙》的深入解析与学习资料,旨在帮助读者更好地理解和欣赏这首诗。

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