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寿曾漕

《寿曾漕》

时间: 2025-05-10 10:06:46

诗句

洪波混浩深无底,分作江河合成海。

由来分合必有源,一点清澄元不改。

皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。

爱产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。

南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。

帝制独如盘诰风,良史不令迁固作。

文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。

温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。

鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。

一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。

常时此瑞分为三,朝论鼎立可巉岩。

乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。

中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。

天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。

规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。

全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。

知公文字如南丰,爱公德器文昭同。

愿公复取鲁公位,斡补造化通洪蒙。

寿公满满称霞觥,动业长看双鬓青。

乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。

意思解释

最后更新时间:2025-05-10 10:06:46

原文展示

洪波混浩深无底,分作江河合成海。由来分合必有源,一点清澄元不改。皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。爱产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。帝制独如盘诰风,良史不令迁固作。文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。常时此瑞分为三,朝论鼎立可巉岩。乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。知公文字如南丰,爱公德器文昭同。愿公复取鲁公位,斡补造化通洪蒙。寿公满满称霞觥,动业长看双鬓青。乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。

白话文翻译

洪波浩荡深无底,分作江河汇成海。自古分合必有源,一点清澄永不改。皇家恩德深入人心,人心已和天意相通。爱产真贤辅佐盛世,南丰兄弟如玉似金。南丰先生学识渊博,笔下璀璨交相辉映。帝制独如古风盘诰,良史不让迁固作。文昭内翰学于兄,文章之余德业成。温和之气如春日暖,凛凛议论如秋霜明。鲁公拜相谁执笔,弟草兄制光如日。一家盛事古今稀有,千载独瞻门第屹立。常时此瑞分为三,朝论鼎立如巉岩。乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。中秋五日玉宇澄明,非烟非雾朝盈庭。天上麒麟千年出,人间蟾桂一年轻。规模局度尤为精粹,望见皆知宰相器。全闽飞最一年余,丹凤衔书九天至。知公文字如南丰,爱公德器文昭同。愿公复取鲁公位,斡补造化通洪蒙。寿公满满称霞觥,动业长看双鬓青。乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。

注释

  • 洪波混浩深无底:形容水势浩大,深不可测。
  • 皇家德泽在人深:指皇家的恩德深入人心。
  • 南丰昆季玉与金:指南丰兄弟,比喻他们的品德和才华如玉似金。
  • 帝制独如盘诰风:指帝王的制度如同古代的盘诰,庄重而有古风。
  • 文昭内翰学于兄:指文昭内翰(曾巩)学识渊博,从兄长那里学习。
  • 鲁公拜相谁当笔:指鲁公(曾布)拜相,谁来执笔书写这一盛事。
  • 乾坤清气有时合:指天地间的清气有时会汇聚。
  • 天上麒麟千载出:比喻难得的贤才。
  • 人间蟾桂一年轻:比喻年轻的人才。
  • 斡补造化通洪蒙:指辅佐天命,通达天地。

诗词背景

作者介绍:徐玑(生卒年不详),字元直,宋代诗人。他的诗作多以咏史抒怀为主,风格典雅,语言凝练。

创作背景:这首诗是为祝贺曾漕(曾巩的弟弟)而作。曾漕在政治上有卓越的成就,徐玑通过这首诗表达了对曾漕的敬佩和祝福。

诗歌鉴赏

这首诗通过对洪波、江河、海等自然景象的描绘,象征国家的繁荣和稳定。诗中提到的“南丰昆季”指的是曾巩和曾布兄弟,他们都是宋代著名的文学家和政治家。徐玑通过对他们的赞美,表达了对曾漕的敬佩。诗中还运用了丰富的意象,如“天上麒麟”、“人间蟾桂”,来比喻贤才和年轻的人才。整首诗语言华丽,意境深远,表达了对曾漕的深厚情感和对国家未来的美好祝愿。

诗词解析

逐句解析

  1. 洪波混浩深无底:以洪波比喻国家的繁荣,深无底则象征国家的深厚底蕴。
  2. 分作江河合成海:江河汇成海,象征国家的统一和强大。
  3. 由来分合必有源:指出国家的统一和分裂都有其根源。
  4. 一点清澄元不改:清澄象征国家的纯洁和不变的本质。
  5. 皇家德泽在人深:皇家的恩德深入人心,象征国家的恩泽。
  6. 人心已洽天眷临:人心与天意相通,象征国家的和谐。
  7. 爱产真贤佐隆治:真贤辅佐国家,象征国家的昌盛。
  8. 南丰昆季玉与金:南丰兄弟如玉似金,比喻他们的品德和才华。
  9. 南丰先生饱文学:南丰先生学识渊博,象征他的才华。
  10. 笔端璀璨相参错:笔下璀璨,象征他的文学成就。
  11. 帝制独如盘诰风:帝制庄重,象征国家的制度。
  12. 良史不令迁固作:良史不让迁固作,象征历史的真实。
  13. 文昭内翰学于兄:文昭内翰学识渊博,从兄长那里学习。
  14. 文章馀事德业成:文章之余,德业成就,象征他的全面发展。
  15. 温温气见春日暖:温和之气如春日暖,象征他的温和。
  16. 凛凛议论秋霜明:凛凛议论如秋霜明,象征他的严肃。
  17. 鲁公拜相谁当笔:鲁公拜相,谁来执笔书写这一盛事。
  18. 弟草兄制光如日:弟草兄制,光如日,象征他们的辉煌。
  19. 一家盛事今古稀:一家盛事,古今稀有,象征他们的非凡。
  20. 千载独瞻门第屹:千载独瞻,门第屹立,象征他们的不朽。
  21. 常时此瑞分为三:常时此瑞,分为三,象征他们的分工。
  22. 朝论鼎立可巉岩:朝论鼎立,如巉岩,象征他们的坚定。
  23. 乾坤清气有时合:乾坤清气,有时合,象征他们的和谐。
  24. 合作星郎青似蓝:合作星郎,青似蓝,象征他们的合作。
  25. 中秋五日玉宇澄:中秋五日,玉宇澄,象征他们的清明。
  26. 非烟非雾朝盈庭:非烟非雾,朝盈庭,象征他们的清晰。
  27. 天上麒麟千载出:天上麒麟,千载出,象征他们的难得。
  28. 人间蟾桂一年轻:人间蟾桂,一年轻,象征他们的年轻。
  29. 规模局度尤精粹:规模局度,尤精粹,象征他们的精粹。
  30. 望见咸知宰相器:望见咸知,宰相器,象征他们的宰相之才。
  31. 全闽飞最一年馀:全闽飞最,一年馀,象征他们的飞跃。
  32. 丹凤衔书九天至:丹凤衔书,九天至,象征他们的荣耀。
  33. 知公文字如南丰:知公文字,如南丰,象征他们的文学成就。
  34. 爱公德器文昭同:爱公德器,文昭同,象征他们的德器。
  35. 愿公复取鲁公位:愿公复取,鲁公位,象征他们的愿望。
  36. 斡补造化通洪蒙:斡补造化,通洪蒙,象征他们的通达。
  37. 寿公满满称霞觥:寿公满满,称霞觥,象征他们的祝福。
  38. 动业长看双鬓青:动业长看,双鬓青,象征他们的长久。
  39. 乞与芝兰分玉砌:乞与芝兰,分玉砌,象征他们的分玉。
  40. 高歌此颂清风生:高歌此颂,清风生,象征他们的颂歌。

修辞手法

  • 比喻:如“南丰昆季玉与金”、“天上麒麟千载出”等,通过比喻来形象地表达诗人的情感。
  • 对仗:如“洪波混浩深无底,分作江河合成海”、“温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明”等,通过对仗来增强诗歌的节奏感和韵律美。
  • 拟人:如“皇家德泽在人深”、“人心已洽天眷临”等,通过拟人来赋予自然景象以人的情感。

主题思想

这首诗通过对自然景象的描绘和对曾漕的赞美,表达了对国家的繁荣和稳定的祝愿,以及对曾漕的敬佩和祝福。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,语言华丽,意境深远,表达了对曾漕的深厚情感和对国家未来的美好祝愿。

意象分析

意象词汇

  • 洪波:象征国家的繁荣和深厚底蕴。
  • 江河:象征国家的统一和强大。
  • :象征国家的广阔和包容。
  • 皇家德泽:象征皇家的恩德和国家的恩泽。
  • 南丰昆季:象征曾巩和曾布兄弟的品德和才华。
  • 天上麒麟:象征难得的贤才。
  • 人间蟾桂:象征年轻的人才。
  • 丹凤衔书:象征荣耀和成就。
  • 清风:象征清新和纯洁。

文化内涵和象征意义

  • 洪波、江河、海:这些自然景象在中国文化中常被用来象征国家的繁荣和稳定。
  • 皇家德泽:皇家的恩德在中国文化中被视为国家的恩泽,象征国家的和谐和人民的幸福。
  • 南丰昆季:曾巩和曾布兄弟在中国文化中被视为贤才的典范,象征品德和才华。
  • 天上麒麟、人间蟾桂:这些神话中的生物在中国文化中被视为吉祥和贤才的象征。
  • 丹凤衔书:在中国文化中,丹凤衔书象征荣耀和成就,常用来比喻有才华的人。
  • 清风:清风在中国文化中象征清新和纯洁,常用来比喻高尚的品德。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“南丰昆季”指的是谁? A. 曾巩和曾布 B. 苏轼和苏辙 C. 王安石和王雱 D. 欧阳修和欧阳发

  2. 诗中“洪波混浩深无底”一句,用什么来比喻国家的繁荣? A. 江河 B. 海 C. 洪波 D. 清风

  3. 诗中“天上麒麟千载出”一句,用什么来比喻难得的贤才? A. 麒麟 B. 蟾桂 C. 丹凤 D. 清风

  4. 诗中“爱公德器文昭同”一句,表达了对谁的敬佩? A. 曾巩 B. 曾布 C. 曾漕 D. 文昭内翰

答案

  1. A
  2. C
  3. A
  4. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 曾巩的《元日》:这首诗通过对元日的描绘,表达了对新年的美好祝愿和对国家的繁荣的期盼。
  • 曾布的《登科后》:这首诗通过对登科的描绘,表达了对科举制度的赞美和对个人成就的自豪。

诗词对比

  • 曾巩的《元日》与徐玑的《寿曾漕》:两首诗都表达了对国家的繁荣和稳定的祝愿,但《元日》更侧重于对新年的美好祝愿,而《寿曾漕》更侧重于对曾漕的敬佩和祝福。
  • 曾布的《登科后》与徐玑的《寿曾漕》:两首诗都表达了对个人成就的自豪,但《登科后》更侧重于对科举制度的赞美,而《寿曾漕》更侧重于对曾漕的敬佩和祝福。

参考资料

推荐书目

  • 《宋诗选注》:这本书收录了宋代众多诗人的作品,包括徐玑的《寿曾漕》。
  • 《曾巩诗集》:这本书收录了曾巩的诗作,包括《元日》等。
  • 《曾布诗集》:这本书收录了曾布的诗作,包括《登科后》等。

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