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黄华姑岩

《黄华姑岩》

时间: 2025-07-27 07:24:32

诗句

铁色阴崖积石屯,玉颜窈窕镇昆崙。

上池降液行灵响,左角承云出晓暾。

手抉风雷穿月窟,坐当星斗直天门。

昔人政有怀仙地,为挹清泉注一尊。

意思解释

最后更新时间:2025-07-27 07:24:32

原文展示:

铁色阴崖积石屯,玉颜窈窕镇昆崙。
上池降液行灵响,左角承云出晓暾。
手抉风雷穿月窟,坐当星斗直天门。
昔人政有怀仙地,为挹清泉注一尊。

白话文翻译:

全诗翻译: 在铁色的阴崖上,石头堆积如屯,玉颜的姑娘窈窕动人,镇守着昆仑山。上面的池水流下,发出灵动的响声,左边的角落承载着云彩,迎来了晨曦。手中拨动风雷,穿越月亮的洞窟,坐在星斗之上,直通天门。古人曾经有怀念仙境的情怀,愿意为那清泉注上一杯酒。

注释:

字词注释:

  • 铁色:指色彩较深的岩石。
  • 阴崖:阴暗的山崖。
  • 玉颜:形容女子的美丽面容。
  • 窈窕:形容女子身姿优美。
  • 昆崙:古代传说中的仙山,象征着不朽和神秘。
  • 灵响:神奇的声响。
  • 晓暾:晨光,太阳初升的光辉。
  • :掘取或选择。
  • 风雷:自然现象,代表威力和气势。
  • 月窟:月亮的洞穴,象征着神秘之地。
  • 天门:连接天地的门户,象征着通往仙境。

典故解析:

  • 昆仑山:是中国古代神话中被视为神仙的居所,象征着高洁和超凡脱俗的理想境界。
  • 昔人:古代人,常用以指代有理想追求的人们。

诗词背景:

作者介绍: 黄符,宋代诗人,生平不详,以其清新脱俗的诗风著称,作品多描写自然景观,富有哲理。

创作背景: 本诗可能创作于诗人游历昆仑山时,表达了对自然与人文的思考,体现了道教对自然的崇尚和对理想生活的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗以昆仑山为背景,描绘了一个自然与人文交融的仙境。诗人通过丰富的意象和生动的描写,展现了诗人对自然的热爱和对理想生活的追求。诗中的“铁色阴崖”、“玉颜窈窕”等描写,生动地表现出自然的雄伟与人性的美丽。诗人在描绘自然的同时,也表达了对古代仙人追求理想生活的向往。

“昔人政有怀仙地,为挹清泉注一尊”一句,突显了古人对理想境界的追求与对自然的珍视。通过对清泉的赞美,诗人流露出对生命本源的尊重与敬畏,强调了人与自然和谐共生的关系。

整首诗在意象的构建上,运用对比手法,强调了自然的宏伟与人性的渺小,形成了深邃的哲理思考。同时,诗歌的韵律和节奏也给人一种流畅的美感,使人仿佛置身于那片仙境之中,心灵得到了洗涤与升华。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 铁色阴崖积石屯:描述阴暗的山崖上石头堆积,展现出大自然的雄伟与阴沉。
  2. 玉颜窈窕镇昆崙:美丽的女子在昆仑山中守护,象征着人类对美的追求及其与自然的和谐。
  3. 上池降液行灵响:水流声如灵动,表现出自然的活力。
  4. 左角承云出晓暾:晨曦初现,云彩在左侧,描绘出清晨的美丽景象。
  5. 手抉风雷穿月窟:意象丰富,暗示人类与自然元素的互动。
  6. 坐当星斗直天门:坐在星空下,仿佛通往天界,表达出对理想境界的向往。
  7. 昔人政有怀仙地:古人对理想境界的追求,体现了诗人对历史的反思。
  8. 为挹清泉注一尊:最后一句总结,表达了对自然的珍视及对理想生活的渴望。

修辞手法:

  • 比喻:如“铁色阴崖”暗喻自然的险峻。
  • 拟人:将水流比作灵动的声音,增强了诗的表现力。
  • 对仗:全诗对仗工整,增强了朗朗上口的韵律感。

主题思想: 整首诗歌表现了人对自然的赞美、对理想生活的追求,以及对古人理想境界的怀念,强调了人与自然之间的和谐关系。

意象分析:

意象词汇:

  • 阴崖:象征着险峻与神秘。
  • 玉颜:代表美丽与柔和的力量。
  • 昆仑:象征着理想境界与超越。
  • 清泉:代表生命的源泉,寓意纯净与珍贵。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“昆仑”代表了什么?

    • A. 仙境
    • B. 山脉
    • C. 河流
  2. “昔人政有怀仙地”中“昔人”指的是?

    • A. 现代人
    • B. 古代人
    • C. 未来人
  3. 诗中“玉颜窈窕”形容的是谁的特征?

    • A. 自然
    • B. 美丽的女子
    • C. 仙人

答案:

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白《将进酒》
  • 杜甫《春望》
  • 王维《山居秋暝》

诗词对比:

  • 黄符的《黄华姑岩》与李白的《庐山谣》一样,都表现了对自然美的赞美和对理想生活的向往。李白强调了个人在自然中的渺小,而黄符则更侧重于人与自然的和谐共存。

参考资料:

推荐书目:

  1. 《宋词三百首》
  2. 《中国古典诗词鉴赏》
  3. 《道教与中国文化》

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