《杂歌谣辞。步虚引》

最后更新时间:2025-05-03 22:07:00

原文展示:

小隐山人十洲客，
莓苔为衣双耳白。
青编为我忽降书，
暮雨虹霓一千尺。
赤城门闭六丁直，
晓日已烧东海色。
朝天半夜闻玉鸡，
星斗离离碍龙翼。

白话文翻译：

这首诗描绘了一位隐居于山林的客人，他身穿用莓苔织成的衣服，耳朵白皙。忽然收到了青编书信，仿佛在暮雨中看到高达千尺的虹霓。赤城门紧闭，六丁神直立守护，早晨的阳光已经烧红了东海的颜色。半夜仰天听到啼鸣的玉鸡，星星点点的光辉让飞翔的龙的翅膀受阻。

注释:

• 小隐山人：指隐居生活的人，象征着追求清静与自然的隐士。
• 莓苔：一种苔藓，常生长在潮湿的地方，诗中用作衣物的材质，体现自然简朴。
• 青编：指用青色的细绳编织的书信，可能象征着某种重要的信息。
• 虹霓：彩虹的光辉，常用来形容美丽的自然景象。
• 赤城门：可能是指某座城池的门，象征闭塞与守护。
• 六丁：道教神话中的六位守护神，代表保护与神秘力量。
• 玉鸡：传说中的神鸡，象征着吉祥和时光的流逝。
• 星斗离离：星星的闪烁，形象描绘夜空的繁星散布。

诗词背景:

作者介绍：陈陶，唐代诗人，生活在动荡的时代，以其清新自然的诗风著称。他的诗歌常常描绘隐士生活与自然景象，表达对自由与宁静的向往。

创作背景：这首诗创作于陈陶隐居期间，反映了他对自我与自然的思考，表达了对超脱世俗生活的渴望，以及对神秘力量的敬畏。

诗歌鉴赏：

这首《杂歌谣辞·步虚引》以极具画面感的自然景象和神秘的文化意象构成，展现了唐代诗人对隐逸生活的向往。开篇提到的“小隐山人”便是隐士的代表，穿着用自然材料制成的衣服，体现了对自然的亲近和对世俗生活的超脱。接着，诗人以“青编为我忽降书”引入了一个神秘的转折，仿佛有天神降临传递信息，增强了作品的神秘色彩。

诗中描绘的“暮雨虹霓一千尺”展现了自然的美丽与壮观，同时也隐喻着人生的短暂和变化无常。赤城门的闭合，似乎在暗示着对外界的隔绝，强调了隐士的生活选择。而“晓日已烧东海色”则描绘了一幅朝阳初升、万物复苏的美好画面，象征着希望与新生。

最后几句中，提到“朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼”，构建出了一种神秘而梦幻的氛围，似乎在表达对宇宙与生命的思考，及对超自然力量的敬畏。这首诗通过丰富的意象和灵动的语言，既揭示了诗人内心的宁静与对自然的热爱，同时也引发读者对人生、宇宙的深思。

诗词解析:

逐句解析：

1. 小隐山人十洲客：隐士是来自十个洲的旅人，指代居住在山林中与世无争的人。
2. 莓苔为衣双耳白：用苔藓为衣，耳朵洁白，体现自然与朴素的美。
3. 青编为我忽降书：收到青色编织的书信，象征着神秘的启示。
4. 暮雨虹霓一千尺：暮雨中出现千尺高的彩虹，展现自然的壮丽。
5. 赤城门闭六丁直：赤城门紧闭，六位神灵守护，暗示安全与守护。
6. 晓日已烧东海色：早晨的阳光映红了东海，象征着新的开始。
7. 朝天半夜闻玉鸡：半夜听到玉鸡的鸣叫，象征着时光的流逝。
8. 星斗离离碍龙翼：星星闪烁，影响飞龙的翅膀，象征着宇宙的神秘与浩瀚。

修辞手法：

• 比喻：用“莓苔”为衣比喻隐士的生活状态。
• 拟人：将“晓日”拟人化，表现出时间的流逝。
• 对仗：如“朝天半夜”与“星斗离离”形成对仗，增强诗歌的韵律感。

主题思想： 整首诗歌表达了隐士对自然生活的向往与对超自然力量的敬畏，反映了对人生哲理的思考，传递出一种超脱世俗、追求心灵自由的情感基调。

意象分析:

意象词汇：

• 小隐山人：象征隐逸与自然。
• 莓苔：代表自然与朴素的生活方式。
• 虹霓：象征美丽与变化。
• 赤城门：象征隔绝与守护。
• 玉鸡：象征吉祥与时光的流逝。
• 星斗：象征宇宙的浩渺与神秘。

互动学习:

诗词测试：

1. 小隐山人指的是： a) 城市居民
   b) 隐士
   c) 商人

2. 诗中的“青编”为： a) 一种书信
   b) 一种食物
   c) 一种衣服

3. “赤城门闭”意指： a) 开放
   b) 关闭与守护
   c) 破坏

答案：

1. b
2. a
3. b

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《月下独酌》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘隐士生活与自然景象，表现出对宁静生活的向往。两首诗在意象上都强调了自然的美丽，但陈陶的作品更偏向于神秘与超脱。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌选》
• 《唐代诗人研究》