《丁卯六月上浣六日陶社消夏第一集》

时间: 2025-05-03 18:59:36

诗句

王其元〔清代〕

严寒不离腊，盛暑不离伏。

是以冬夏间，古人重休沐。

休沐各自有，期尽皆可卜。

消寒既九九，消夏又六六。

今交夏至节，大雨绝复续。

为霖或为霪，满坑亦满谷。

只因连岁荒，犹盼今年熟。

衰周既无寒，暴秦宁有燠。

我辈非热中，安用趋炎熇。

吾澄开社坛，泰半号名宿。

自经离乱后，无复旂鼓簇。

居者未安安，亡者徒仆仆。

存者望门投，殁者举家哭。

翛然社主人，差幸客免逐。

折柬复相邀，过当农祀谷。

置酒北窗下，莲叶香馥郁。

不须藕与冰，不必丝与竹。

欢然朋盍簪，相与醉醽醁。

譬饮清凉散，千金同一服。

怀此柳下风，几疑身超俗。

理乱且不知，遑问世逐鹿。

顾我近市居，尘嚣无术扑。

城市而山林，惟君此为独。

相约旬一游，尘襟涤万斛。

意思解释

最后更新时间:2025-05-03 18:59:36

原文展示:

严寒不离腊，盛暑不离伏。是以冬夏间，古人重休沐。休沐各自有，期尽皆可卜。消寒既九九，消夏又六六。今交夏至节，大雨绝复续。为霖或为霪，满坑亦满谷。只因连岁荒，犹盼今年熟。衰周既无寒，暴秦宁有燠。我辈非热中，安用趋炎熇。吾澄开社坛，泰半号名宿。自经离乱后，无复旂鼓簇。居者未安安，亡者徒仆仆。存者望门投，殁者举家哭。翛然社主人，差幸客免逐。折柬复相邀，过当农祀谷。置酒北窗下，莲叶香馥郁。不须藕与冰，不必丝与竹。欢然朋盍簪，相与醉醽醁。譬饮清凉散，千金同一服。怀此柳下风，几疑身超俗。理乱且不知，遑问世逐鹿。顾我近市居，尘嚣无术扑。城市而山林，惟君此为独。相约旬一游，尘襟涤万斛。

白话文翻译：

严寒的冬天和腊月是相伴而来的，炎热的夏天和伏天也是如此。因此，古人非常重视冬夏之间的休息和沐浴。休息和沐浴各自有其时限，过了这一期限就可以算作结束。消寒的日子已经过完了九个周期，消夏的日子又到了六个周期。如今正值夏至节，时常有大雨来临，雨水时断时续。大雨可能是连绵的，也可能是细密的，满田满谷都是水。由于连续几年的荒年，现在只希望今年能有好收成。周朝已经没有寒冷，秦朝又怎会有炎热？我们这一代人并不热衷于追逐炎热，干嘛要趋向于酷热的环境。我清静地开设社坛，大多数都是著名的朋友。自从经历了乱世之后，已经没有了旗帜和鼓声。居住的人们还未能安宁，逝去的人们只能在世间徘徊。存活的人盼望着归家，死去的人家属则悲声痛哭。社主人我悠然自得，幸好客人们不再被驱逐。折了请柬再次邀请，过了当农祭的时间。我们在北窗下摆酒，莲叶的香气溢满房间。不需要藕与冰，也不必丝与竹。欢快地和朋友们聚在一起，尽情地饮酒作乐。就像饮用清凉的饮品，千金的价值都不如这一同的快乐。怀着这样的柳下微风，几乎让我觉得超越了世俗的烦恼。理乱之间我根本不明白，何必询问世间的追逐。我住得靠近市区，尘世的喧嚣扑面而来。城市与山林之间，只有你是与我相伴的。约定好在十天内游玩，洗净心灵的尘埃。

注释:

腊：指腊月，农历的最后一个月。
伏：指伏天，夏季的炎热时期。
重休沐：强调古人重视休息和沐浴。
九九：指冬天经过九个周期，象征着寒冷的结束。
六六：指夏天经过六个周期，象征着夏季的开始。
霖：细雨，绵绵不绝的雨。
霪：指连续的雨。
连岁荒：指连续几年的歉收。
社坛：指社神的祭坛。
藕与冰：指莲藕与冰块，古人常以此清凉消暑。
醽醁：指美酒，形容酒的香醇。

诗词背景:

作者介绍:

王其元，清代诗人，以其深厚的文化底蕴和独特的生活体验而闻名。他的作品常常蕴含对自然的细腻观察以及对人情世故的深刻思考。

创作背景:

此诗作于夏季，正值消夏之际，反映了诗人对炎热夏日的感受以及对古人生活方式的思考。在经历了乱世之后，诗人渴望宁静的生活和与友人共享的快乐时光。

诗歌鉴赏：

《丁卯六月上浣六日陶社消夏第一集》是一首富有生机与情趣的消夏诗。诗中通过对气候变化的描绘，展现了古人对夏季的重视和对休闲生活的追求。全诗以“严寒不离腊，盛暑不离伏”开篇，设定了一个清晰的季节背景，接着以“消寒既九九，消夏又六六”展现了时间的流逝与季节的交替。在描绘夏至节的场景时，诗人细致入微地描写了雨水的状态，表现了自然的变化与人们的生活息息相关。

诗中不仅有对自然的观察，还有对社会现实的反思。通过“居者未安安，亡者徒仆仆”的对比，诗人揭示了社会的不安定与人们的困境。同时，诗人表达了对友谊的珍视，通过“欢然朋盍簪，相与醉醽醁”描绘了与友人共聚的欢快场景，传达出一种超然的生活态度。

整个诗作情感真挚，意境深远，既有对自然的热爱，又有对世俗的淡然，体现了诗人对生活的独特理解与追求。