《灵隐山前即事》

最后更新时间:2025-04-26 18:05:24

原文展示:

猿不闻呼僧已归，翠烟依旧锁崔嵬。
水今流向人寰去，山昔飞从佛国来。
古径夏寒风落木，苍崖阴润雨生苔。
客缨自喜无尘濯，歌罢沧浪饮一杯。

白话文翻译：

这首诗描绘了灵隐山前的景象。猿猴未曾听到僧人呼叫，已经回到寺庙；翠绿的烟雾依然缠绕着崔嵬的山峰。河水如今流向人间，而山峰曾经是从佛国飞来的。古老的小路在夏日的寒风中，树木落下，苍凉的山崖在阴云的滋润下，雨水滋生了苔藓。身为客人的我，自然高兴于无尘的洗礼，歌声结束后，便在沧浪水边饮上一杯。

注释:

• 猿：猿猴，常见于山林中，象征孤独和自然。
• 呼僧：呼唤僧人，比喻对清静生活的向往。
• 翠烟：青翠的烟雾，描绘山间的雾霭。
• 崔嵬：形容山势高峻。
• 人寰：人间，俗世。
• 佛国：指理想境界或寺庙所在的地方。
• 古径：古老的小路。
• 客缨：旅客的衣物，表现出一种闲适的状态。
• 沧浪：指大海，象征广阔和自由。

诗词背景:

作者介绍:

周端臣是宋代的诗人，生于动荡的时期，作品多反映了对自然的热爱和对人生的思考。他的诗风清新自然，善于用简练的语言表达深刻的情感。

创作背景:

这首诗创作于周端臣游历灵隐山时，以山水之景寄托个人情感，反映了他对自然的热爱和对世俗纷扰的超然态度。

诗歌鉴赏：

这首《灵隐山前即事》以灵隐山为背景，通过细致入微的景描写，展现了诗人对自然的热爱和对清静人生的向往。诗中的意象如猿猴、翠烟、流水与山峰，构成了一幅宁静的山水画卷。开篇的“猿不闻呼僧已归”，给人一种寂静的感觉，仿佛自然界与人世的隔绝，营造出一种远离尘嚣的意境。而“水今流向人寰去，山昔飞从佛国来”则对比出自然与人间的关系，流动的水象征着世俗生活的繁忙，而山的高远则寓意着超脱与心灵的归宿。

接下来的描写中，“古径夏寒风落木”与“苍崖阴润雨生苔”充满了生动的季节感，表现了大自然在时间推移下的变化，给人以深刻的感受。而诗的最后两句“客缨自喜无尘濯，歌罢沧浪饮一杯”，则表现了诗人心灵的宁静与欢愉，似乎在享受与自然的和谐相处。整首诗在表现自然美的同时，也反映了诗人对人生哲理的思考，传递出一种淡泊名利、与自然为伍的生活态度。

诗词解析：

逐句解析:

1. 猿不闻呼僧已归：猿猴不知僧人已归，表现出宁静的山林环境。
2. 翠烟依旧锁崔嵬：青翠的烟雾仍然缠绕着高峻的山峰，强调了山的神秘与美丽。
3. 水今流向人寰去：水流向人间，象征世俗的流转。
4. 山昔飞从佛国来：山的前身来自理想的佛国，指内心的向往。
5. 古径夏寒风落木：古老的小路在夏季的寒风中，树木渐渐落下，描绘出一种萧瑟的气氛。
6. 苍崖阴润雨生苔：苍凉的山崖在阴雨的滋润下长出苔藓，显现出自然的生机。
7. 客缨自喜无尘濯：身为客人的诗人对此感到高兴，表现出一种清净的生活状态。
8. 歌罢沧浪饮一杯：歌唱结束后，在沧浪水边饮酒，象征着陶醉于自然的生活。

修辞手法:

• 比喻：将山称作“佛国”，比喻其高洁与理想。
• 拟人：猿猴不闻呼唤，赋予动物以人的意识。
• 对仗：如“水今流向人寰去，山昔飞从佛国来”，形成和谐的对比。

主题思想:

整首诗表达了诗人对自然的热爱和对清净生活的向往，反映了一种超然物外的生活态度，强调了人与自然的和谐共处。

意象分析:

意象词汇:

• 猿：象征孤独与自然。
• 翠烟：代表山的神秘与美丽。
• 流水：象征时间的流逝与世俗生活。
• 古径：象征历史与沉淀。
• 苍崖：表现自然的壮丽与力量。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“翠烟”主要表现了什么？ A. 山的高峻
   B. 山的神秘
   C. 水的流动
   答案：B

2. 诗人喝酒的地点是什么？ A. 山顶
   B. 沧浪水边
   C. 寺庙
   答案：B

3. “猿不闻呼僧已归”中的“猿”象征着什么？ A. 喧闹
   B. 孤独
   C. 快乐
   答案：B

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》