《次韵郑逢辰直阁迁新居 其二》

最后更新时间:2026-04-15 13:08:23

诗词名称: 次韵郑逢辰直阁迁新居 其二

作者: 赵彦端 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

生当带索守林庐，不合轻抛种树书。
贺燕得公真是乐，弊貂将我竟何如。
殊乡更觉邻为贵，晚岁深期烛有馀。
上下床閒相去几，未知梦觉孰非欤。

白话文翻译:

我生来就要带着绳索守护着这片林庐，不应该轻易抛弃种树的书卷。
贺燕得公真是快乐，而我这身破旧的貂皮，究竟要我如何呢？
在这陌生的地方，更加觉得邻居珍贵，晚年时深切期盼烛光仍有余。
上下床畔闲散相对，不知梦醒时谁又是非。

注释:

• 生当带索：指生来就要有责任，像带着索绳一样守护。
• 轻抛种树书：比喻轻易放弃理想和追求。
• 贺燕得公：指朋友的快乐。
• 弊貂：指破旧的貂皮，象征贫困或落魄。
• 殊乡：异乡、陌生的地方。
• 邻为贵：邻居显得更加珍贵。
• 烛有馀：指晚年时希望生活仍有余光。
• 上下床閒：形容生活的悠闲闲散。

典故解析:

• “种树书”：古代文人常常把种树与立德立功相提并论，种树象征着培养自己的品德和志向。
• “贺燕”：燕子常被视为吉祥的象征，寓意迎来幸福。

诗词背景:

• 作者介绍：赵彦端，宋代诗人，作品以抒情和写景见长，风格清新自然。
• 创作背景：此诗可能是在朋友郑逢辰迁新居之际所作，表达了对友人的祝贺与自身心境的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗以带有生活哲学的情感为主线，展现了诗人对生活的思考与对友谊的珍视。开篇便以“带索守林庐”设定了一个责任与守护的立场，传达了对理想生活的不懈追求。诗中提到的“种树书”不仅是对自我理想的寄托，同时也反映出对现实生活的不满与困惑。

“贺燕得公真是乐”一句，表达了对朋友新居的欣喜，但紧接着“弊貂将我竟何如”则流露出一种自嘲与无奈，表明诗人对自身境遇的失落感。在异乡的环境中，诗人更加珍视邻里情谊，晚年的生活愿景中也渗透出对温暖的渴望。

结尾处“上下床閒相去几”，不仅描绘了诗人与友人间的疏离感，也表达了对未来的迷茫，整首诗在内心的挣扎与对生活的反思中形成了强烈的对比，令读者在字里行间感受到深厚的情感与哲理。

诗词解析:

• 逐句解析：首句强调责任与守护，第二句反映理想与现实的冲突，第三句则是对人际关系的珍视，最后两句则表现出对未来的思考与不确定。
• 修辞手法：运用了对仗、比喻等修辞手法，如“生当带索”与“轻抛种树”形成鲜明对比，增加了诗的韵律感。
• 主题思想：整首诗表现出对理想生活的追求、对现实的反思以及对友谊的珍视，情感基调是复杂而深邃的。

意象分析:

• 林庐：象征着归属感与宁静的生活环境。
• 种树：代表理想、追求与奋斗。
• 贺燕：象征着幸福和美好的祝愿。

互动学习:

• 诗词测试：
  1. 诗中提到的“种树书”象征什么？
     • A. 友谊
     • B. 理想与追求
     • C. 财富
  2. “弊貂”在诗中代表什么？
     • A. 富有
     • B. 贫困与落魄
     • C. 荣耀
  3. 诗人对邻居的感受是？
     • A. 疏远
     • B. 珍贵
     • C. 不在意

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：

  • 李白的《月下独酌》
  • 王维的《鹿柴》

• 诗词对比：

  • 比较赵彦端的此诗与王维的《鹿柴》，两者都表达了对自然和生活的思考，但赵诗更注重人际关系，而王诗则更倾向于自然的宁静与内心的平和。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《诗经》
• 《古诗词鉴赏指南》