《饮酒五首其二》

时间: 2025-05-03 11:25:34

诗句

元好问〔金朝〕

去古日已远，百伪无一真。

独馀醉乡地，中有羲皇淳。

圣教难为功，乃见酒力神。

谁能酿沧海，尽醉区中民。

意思解释

最后更新时间:2025-05-03 11:25:34

原文展示:

去古日已远，百伪无一真。
独馀醉乡地，中有羲皇淳。
圣教难为功，乃见酒力神。
谁能酿沧海，尽醉区中民。

白话文翻译：

古代的日子已经远去，世间的伪事没有一件是真实的。
只有在醉酒的地方，仍然留存着羲皇的纯朴。
圣教的道理难以实践，因此才看到酒的力量神奇。
谁能够酿造出沧海，让世人尽情醉倒在这片区域呢？

注释:

去古: 离开古代，指时间的流逝。
百伪: 指世间的各种虚假事物。
羲皇: 传说中的古代帝王，象征着纯朴和德行。
圣教: 指道德、教化。
酒力神: 酒的力量和神奇之处。
酿沧海: 形容酿酒的技艺高超，能够酿出大海般的美酒。

典故解析:

羲皇: 传说中黄帝的另一称呼，代表着古代的贤明统治者和文化的开创者。
沧海: 在古代诗词中经常用来象征无边无际的海洋，也可以引申为辽阔的天地和人生的深邃。

诗词背景:

作者介绍:
元好问，字子骏，号穷睇，金朝人，著名的诗人和文学家。他的诗风多样，既有豪放也有婉约，尤其擅长写饮酒、抒怀等主题。

创作背景:
此诗作于金朝末期，社会动荡不安，诗人通过饮酒抒发对现实的无奈与失望，表达了对古代纯朴理想的追怀和对现实的反思。

诗歌鉴赏：

元好问的《饮酒五首其二》通过对古代的回忆与对现实的反思，展现了诗人对生活的深刻思考。诗的开头“去古日已远”便直指时间的流逝与历史的变迁，诗人感受到古代的纯真与现实的虚伪形成鲜明对比，令人感到失落。接着，诗人提到“醉乡地”，这不仅是对饮酒的描绘，更是对一种精神境界的向往。在醉酒之中，诗人似乎找到了羲皇时代的美好与纯粹，这种对理想状态的追求在诗中得以体现。

随着诗意的深入，“圣教难为功”一语揭示了道德教化在现实中难以实现的无奈，诗人通过“酒力神”来强调酒在某种程度上的解脱与慰藉，展现出对生活的无奈与对美好事物的渴望。“谁能酿沧海”则是一种夸张的修辞，表达了诗人对美酒的极高追求与对理想的向往，同时也隐含着对当时社会的嘲讽与批判。

整首诗在情感上充满了矛盾与挣扎，既有对过去美好的追忆，也有对现实的无奈与失望，展示了元好问深邃的思想与丰富的情感。

诗词解析:

逐句解析:
- “去古日已远”: 随着时间的推移，古代的美好已不复存在。
- “百伪无一真”: 现实中充斥着虚假，没有一件事情是真实的。
- “独馀醉乡地”: 仅在醉酒的地方，依稀还留存着美好的回忆。
- “中有羲皇淳”: 这里的“羲皇”象征古代的纯真与美德。
- “圣教难为功”: 道德教化的理想在现实中难以实现。
- “乃见酒力神”: 酒在此成为一种力量，带来短暂的解脱。
- “谁能酿沧海”: 夸张地表达对美酒的渴望与追求。
修辞手法:
- 对仗: 如“去古”与“百伪”，形成了鲜明的对比。
- 夸张: “谁能酿沧海”，强调了追求美酒的极致。
主题思想:
诗歌的中心思想在于对古代理想的追忆与对现实困境的反思，通过饮酒这一行为，诗人表达了对生活的无奈与对理想的渴望，同时也隐含了对当时社会的批判。