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法曲(散序·道情)

《法曲(散序·道情)》

时间: 2025-05-07 22:11:19

诗句

飞金走玉常奔驰。

日上还西。

自古待著长绳系。

算尘心、谩劳役堪悲。

盘古到此际。

桑田变海,海复成陆高低。

噫嘻。

下土是凡质容仪。

寿考能消,几日支持。

念一世。

真若朝荣暮落难期。

幸有志、日传得神仙希夷。

希夷。

堪为千古人师。

意思解释

最后更新时间:2025-05-07 22:11:19

原文展示:

飞金走玉常奔驰。日上还西。自古待著长绳系。算尘心谩劳役堪悲。盘古到此际。桑田变海,海复成陆高低。噫嘻。下土是凡质容仪。寿考能消,几日支持。念一世。真若朝荣暮落难期。幸有志日传得神仙希夷。希夷。堪为千古人师。

白话文翻译:

金银珠宝总是飞速流转,太阳升起来又西沉。自古以来人们都在用长绳将心情束缚。算起来,世间的劳作真是令人悲伤。自盘古开天地以来,沧海桑田,山川变迁,真是高低起伏。唉,世间万物都是普通的形态。寿命和寿考能否延续,几天几夜又能支持多久。想起一生,真像那朝阳夕落,难以预期。幸而有志向的人可以传承神仙的理想,希冀长存,能够成为千古的老师。

注释:

  • 飞金走玉:形容财富流转迅速。
  • 长绳系:比喻束缚心灵。
  • 算尘心:计算世间的心酸与劳作。
  • 盘古:传说中的开天辟地的神。
  • 桑田变海:形容自然变化的无常。
  • 希夷:指一种理想的状态,超然物外。

诗词背景:

作者介绍:

曹勋,宋代诗人,以其清新脱俗的风格和对道教哲学的理解而著称。他的作品常常反映对人生、自然的深刻思考。

创作背景:

《法曲(散序·道情)》在宋代的社会背景下,体现了人们对人生短暂和自然变迁的感慨,同时也表达了对理想与超脱的追求。

诗歌鉴赏:

这首诗以飞金走玉开篇,描绘了财富的流转与世事的无常。诗中提到的“日上还西”更是点明了时间的流逝,令人感叹光阴的短暂。接着,诗人引入了古老的神话传说——盘古开天地,暗喻人类历史的变迁。通过“桑田变海,海复成陆”这一意象,诗人传递出自然界的无常与变化,令人深思。

在诗的后半部分,诗人以“下土是凡质容仪”来强调人类的平凡与渺小,生命的寿命和意义在于短暂之中如何把握。最后,诗人寄希望于志向,认为有志之人可以超越平凡,传承理想,这种超然的态度使得诗的情感基调升华了。

整首诗通过对比、排比等修辞手法,展示了诗人对人生、自然、理想的深刻思考,既有感伤又有对未来的憧憬,给人以启发。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 飞金走玉常奔驰:财富如金银珠宝一样,流转不息,暗示了世俗的繁华。
  2. 日上还西:太阳从东边升起又西沉,表现了时间的无情。
  3. 自古待著长绳系:自古以来,人心都被束缚,难以自由。
  4. 算尘心谩劳役堪悲:计算人生的辛苦与劳作,令人感到悲哀。
  5. 盘古到此际:提及盘古,象征着开天辟地的历史。
  6. 桑田变海,海复成陆高低:自然界的变化无常。
  7. 唉,世间万物都是普通的形态:人和万物皆是平凡。
  8. 寿考能消,几日支持:生命短暂,难以延续。
  9. 念一世,真若朝荣暮落难期:人生如朝露,荣华富贵难以长久。
  10. 幸有志日传得神仙希夷:有志之人终能传承理想与超然。
  11. 堪为千古人师:这种理想可成为后人的老师。

修辞手法:

  • 比喻:用“飞金走玉”形容财富流转。
  • 排比:通过“桑田变海,海复成陆”展示自然变化的过程。
  • 对仗:在诗句中,表现出音韵的和谐。

主题思想:

整首诗探讨了人生的短暂与自然的无常,表达了对理想超脱的追求,鼓励人们把握生命的意义。

意象分析:

意象词汇:

  • 飞金走玉:象征财富与繁华。
  • 盘古:象征历史的开端与变迁。
  • 桑田变海:象征自然的变化无常。
  • 神仙希夷:象征理想与超脱的境界。

互动学习:

诗词测试:

  1. “飞金走玉”主要表达什么? A. 财富流转迅速
    B. 生活的艰辛
    C. 自然的变化

  2. “桑田变海”是什么意思? A. 海洋的深邃
    B. 自然的无常
    C. 人生的悲伤

  3. 诗中提到的“盘古”象征什么? A. 生命的脆弱
    B. 开天辟地的历史
    C. 财富的积累

答案:

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《登高》王之涣
  • 《静夜思》李白

诗词对比:

对比曹勋的《法曲(散序·道情)》与李白的《静夜思》,两者都探讨了人生的短暂,但李白更侧重于个人的孤独与思乡情,而曹勋则更关注于理想与自然的关系,展现了不同的情感基调。

参考资料:

  • 《宋代诗词选》
  • 《古诗词鉴赏辞典》

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