《赠蕴上人》

最后更新时间:2025-05-07 10:15:34

原文展示:

赠蕴上人
作者: 王正己 〔宋代〕

佛法诗名谁更继，未闻随分谒侯王。
洗盂秋涧日华动，捣药夜堂云气香。
苔藓乱青封叠石，杉松浓影过空墙。
若非火岳地，那得吾师住久长。

白话文翻译：

这首诗表达了对一位高僧的敬仰。谁能继承佛法和诗名呢？我听说过的人中没有人愿意去拜见权贵。清洗的盂器在秋天的涧水中，阳光照耀着波动，夜里在堂内捣制药物，云气弥漫着芳香。苔藓杂乱地覆盖着青石，杉树浓密的影子映在空荡荡的墙壁上。如果不是火岳这片土地，怎么可能让我师父在这里长久居住呢？

注释:

• 佛法：指佛教的教义与修行。
• 随分：按照自己的分量或能力。
• 洗盂：清洗用于盛水的容器，象征心灵的纯净。
• 捣药：制药的过程，暗指修行的艰辛与成果。
• 火岳：指的是火焰山，象征着坚韧与长久。

诗词背景:

作者介绍：王正己，生活在宋代，因其诗作清新雅致，常被称道。他的诗歌多描写佛教及自然，常流露出对修行的深刻理解与对自然景色的热爱。

创作背景：此诗写于作者对一位高僧的敬仰之情，表达了对佛法的追求和对师父的钦佩，同时反映出当时社会对权贵的冷漠与对精神世界的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁而深刻的语言，表达了诗人对佛教的尊重与对高僧的敬仰。开篇通过对佛法与诗名的提问，突显出当时社会中真正能传承佛法的人的稀少，进而引入对高僧的直接描绘。在自然描写上，诗人以“洗盂秋涧日华动”和“捣药夜堂云气香”展现出修行的宁静与清雅，营造出一种超脱世俗的氛围。

诗中“苔藓乱青封叠石，杉松浓影过空墙”不仅描绘了自然的美景，也暗示了高僧与自然的和谐共处。最后一句“若非火岳地，那得吾师住久长”则表达了对高僧长久居住之地的思考，火岳象征着坚韧与持久，也让人联想到高僧修行的艰辛与不易。整首诗在描绘自然美的同时，传达了对精神追求的执着与对师父的深切怀念。

诗词解析:

逐句解析：

1. 佛法诗名谁更继：在问谁能继续佛教的教义和诗歌的声望，表现出对人才的渴望。
2. 未闻随分谒侯王：表达对权贵的不屑与冷漠，强调修行的独立与清净。
3. 洗盂秋涧日华动：描写自然景色，暗示心灵的清净与修行的美好。
4. 捣药夜堂云气香：夜间的宁静与修行的艰辛，体现出精神的追求。
5. 苔藓乱青封叠石：自然的杂乱与和谐，反映出高僧的生活环境。
6. 杉松浓影过空墙：自然与建筑的交融，表现出高僧的孤独却不孤寂。
7. 若非火岳地：引出对高僧栖息地的思考，暗示修行的艰辛与环境的影响。
8. 那得吾师住久长：感慨高僧长久栖息的必要性，与自然环境的关系。

修辞手法：诗中使用了比喻、拟人等修辞手法，如“苔藓乱青封叠石”通过比喻描绘自然的和谐美感，增强了作品的意象。

主题思想：整首诗表现了对高僧的敬仰、对佛教精神的追求，以及对自然与修行生活的深刻理解，传递出一种超脱世俗的精神追求。

意象分析:

意象词汇：

• 佛法：象征精神追求与修行。
• 秋涧：代表宁静与清澈的心灵。
• 杉松：象征坚韧与长久的生命力。
• 火岳：代表艰辛与持久的修行环境。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“洗盂”主要指什么？ a) 清洗容器
   b) 烹饪工具
   c) 书法用具
   d) 绘画工具

2. “若非火岳地”中的“火岳”象征着？ a) 权贵
   b) 坚韧与持久
   c) 富饶
   d) 和平

3. 诗人对高僧的态度是？ a) 蔑视
   b) 敬仰
   c) 疏远
   d) 忽视

答案：1.a 2.b 3.b

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《静夜思》 李白
• 《庐山谣》 李白

诗词对比：

• 王正己的《赠蕴上人》与李白的《静夜思》在意境上有相似之处，都表现了对自然的热爱与对心灵的追求，然而《赠蕴上人》更侧重于佛教精神的探讨，而《静夜思》则是对故乡的思念。两者在意象运用上各具特色，前者重在修行的清幽，后者则在情感的细腻。

参考资料:

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古典诗词鉴赏》
3. 《王正己诗文集》