《南乡子（十二首·西南乃产药之地，因此故为名）》

最后更新时间:2025-05-07 16:36:33

原文展示:

南乡子（十二首·西南乃产药之地，因此故为名） 真汞与真铅。产在先天与后天。大要知时勤采取，玄玄。得穴何愁不作山。进火要精专。审究前弦与后弦。屯卦抽添蒙卦止，难传。毫发差殊不结丹。

白话文翻译：

这首诗提到真汞和真铅的生成，按道教的思想，前天与后天的结合。要想获得这些神奇的药物，必须掌握时机，勤加采集。若能找到合适的穴位，又何愁无法炼成仙丹呢？在炼制过程中，火候必须精细专注，要仔细分析前后的变化。像是从屯卦中抽取蒙卦，传承之道并不容易，稍有偏差，就难以结成仙丹。

注释:

• 真汞：道教所称的汞，指的是一种炼丹用的药材，常被视为长生不死的象征。
• 真铅：与真汞相对，指的是另一种炼丹材料。
• 先天与后天：道教哲学中对宇宙生成和变化的描述，先天指的是宇宙本源，后天是指自然界的变化。
• 屯卦与蒙卦：出自《周易》，屯卦象征初生和困难，蒙卦则象征启蒙和学习。

诗词背景:

• 作者介绍：萧廷之，宋代诗人，擅长用诗词表达道教思想，作品常蕴含哲理。
• 创作背景：这首诗写于道教盛行的时期，诗人通过描绘炼丹的过程，反映了对长生之术的向往与追求。

诗歌鉴赏：

这首《南乡子》以炼丹为主题，展现了诗人对道教哲学的深入理解。诗中提到的真汞和真铅，象征着追求长生的理想与现实的差距。通过对时间与空间的考量，诗人强调了在修行与炼丹过程中，时机与专注的重要性。诗句中的“得穴何愁不作山”，表达了对能量积聚与转化的信心，也暗示了人们在追求理想过程中所需要的坚定信念。

此外，诗中运用了许多道教的哲学理念，如“前弦与后弦”的对比，体现了事物之间的辩证关系。整体上，诗歌结构紧凑，意象丰富，既有形而上的思考，又有实用的指导，展示了道教文化的深邃与智慧。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 真汞与真铅：引入炼丹的材料，强调其重要性。
  2. 产在先天与后天：探讨宇宙生成的哲学，暗示修行者需兼顾内在与外在的修炼。
  3. 大要知时勤采取，玄玄：强调时机和努力的重要性，玄玄指代难以捉摸的道理。
  4. 得穴何愁不作山：寓意找到合适的条件就能成功。
  5. 进火要精专：炼丹需专注，细致的操作是成功的关键。
  6. 审究前弦与后弦：对事物变化的观察与分析。
  7. 屯卦抽添蒙卦止，难传：涉及《周易》，表明传承的困难与复杂。
  8. 毫发差殊不结丹：细微的偏差会导致失败，强调精确与专注。

• 修辞手法：

  • 比喻：用“真汞”和“真铅”比喻追求长生的理想。
  • 对仗：在句式上形成对称，增强诗歌的节奏感。

• 主题思想： 这首诗通过炼丹的过程，传达了对道教理念的深入探讨，反映了对长生不死的渴望与追求，同时强调在追求理想过程中，努力和细致的重要性。

意象分析:

• 真汞：象征生命的长久和不朽。
• 真铅：代表转化和变化的过程。
• 火：象征炼化与升华，代表修行的艰辛与专注。
• 卦象：代表哲学思考和宇宙法则的理解。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“真汞”象征什么？

   • A. 长生不死
   • B. 短暂生命
   • C. 世俗财富

2. 填空题：诗中提到的“屯卦”与“蒙卦”是出自《__》。

3. 判断题：这首诗认为炼丹的过程不需要专注和细致。（对/错）

答案：

1. A
2. 周易
3. 错

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《长恨歌》白居易
• 《登高》杜甫

诗词对比:

• 《长恨歌》：同样表达了对长生不死的追求，但更多的是通过爱情的视角。
• 《登高》：虽然主题不同，但同样体现了对时光流逝的感慨与哲理思考。

参考资料:

• 《道教文化研究》
• 《宋代诗词选》