《古诗》

最后更新时间:2025-05-07 09:58:38

原文展示:

小智欲求道，得失常相因。如镜不莹背，如烛不耀晨。
镜烛岂不朗，操舍还由人。荡荡至人出，羲阳彻八坤。
浮云绝蔽亏，万古光华新。总总六合间，万物各有我。
臆见苟未除，名理动相左。譬彼迎嘉宾，重门反深锁。
宕胸生虚明，灼然胜观火。

白话文翻译：

小智慧想要追求道理，获得和失去总是相互影响。就像镜子背面不干净，蜡烛在清晨不能发光。
镜子和蜡烛难道不明亮吗？但其光彩的展现还得靠人来掌控。
当真正的智者出现时，阳光照亮了整个天地。
浮云散去，遮蔽也随之消失，万古以来的光华重新焕发。
在整个宇宙中，万物各有其存在。
如果主观的见解没有消除，名义和道理就会相互抵触。
就像迎接贵宾时，重重的门却深锁难开。
广阔的胸怀生出虚明，灼然的光辉胜过明亮的火焰。

注释:

• 小智：指小的智慧，通常与“大智”相对，强调对道理的浅薄理解。
• 得失：指获得和失去，意为人生中的事情常常是互相依存的。
• 羲阳：古代神话中的日神，象征光明和智慧。
• 臆见：指主观的见解或想法。
• 深锁：形容重重锁闭，难以进入。

诗词背景:

作者介绍：柯煜，清代诗人，生活在一个文化繁荣的时代，他的作品往往关注哲理与人生，风格清新婉转。

创作背景：这首诗写作于清代，正值士人探讨道理与人生的时期，反映了作者对生命、智慧和存在的思考。

诗歌鉴赏：

柯煜的这首《古诗》通过精炼的语言和深刻的哲理思考，探讨了小智慧与大道的关系。全诗从“得失”入手，展开对人生哲理的思考，指出小智慧常常受到外部环境的影响，如同镜子和蜡烛，光辉的展现依赖于人的掌控。此处通过“镜烛”意象，暗示了人内心的光明与外在的表现之间的关系。

接下来的“荡荡至人出”，描绘出真正的智者出现时，阳光普照，万物复苏的景象，意在强调大道的光明与普遍。此时的“浮云绝蔽”，则象征着主观偏见的消失，真理的显现。

诗中反复提及的“万物各有我”，引发读者思考个体与宇宙的关系，强调每一个生命都有其独特的存在价值。而最后的“宕胸生虚明”，则将诗意推向高潮，表达了博大胸怀下的智慧与真理，超越了明火的灼热，指向内心的光明。

整首诗以哲理性和形象性结合，展现了作者对生命的深刻理解，同时也启示读者追求心灵的明亮与自由。

诗词解析：

逐句解析：

1. 小智欲求道：小智慧想要追求道理，表达对真理的渴望。
2. 得失常相因：强调获得与失去之间的相互关系。
3. 如镜不莹背，如烛不耀晨：比喻反映出内在光明与外在表现的关系。
4. 镜烛岂不朗，操舍还由人：说明光辉的展现依赖于人的掌控。
5. 荡荡至人出，羲阳彻八坤：智者的出现带来光明，象征智慧的普照。
6. 浮云绝蔽亏，万古光华新：消除偏见，真理的光辉再现。
7. 总总六合间，万物各有我：宇宙间万物都有存在的价值。
8. 臆见苟未除，名理动相左：主观见解若不消除，真理会相互抵触。
9. 譬彼迎嘉宾，重门反深锁：比喻内心的封闭，无法接纳真理。
10. 宕胸生虚明，灼然胜观火：开阔的胸怀产生智慧，超越表面的光亮。

修辞手法：

• 比喻：用镜子和蜡烛比喻人的内心与外在表现。
• 排比：整首诗多次使用排比，增强了语气的力量。
• 对仗：诗中出现了多处对仗，增强了诗的韵律感。

主题思想：整首诗探讨了小智慧与大道之间的关系，强调真理的追求需要内心的明亮与开放，反思主观见解的局限，鼓励人们超越表象，追求更高的智慧。

意象分析：

意象词汇：

• 镜子：象征内心的清晰与真实。
• 蜡烛：象征智慧的启发与光明。
• 浮云：象征主观偏见和遮蔽。
• 阳光：象征真理与智慧的普照。

互动学习：

诗词测试：

1. “小智”指的是什么？

   • A) 大智慧
   • B) 小的智慧
   • C) 智者
   • D) 无知者

2. 诗中提到的“羲阳”指的是什么？

   • A) 月亮
   • B) 星星
   • C) 日神
   • D) 风

3. “万物各有我”表达了什么观点？

   • A) 每个生命都有其独特的存在价值
   • B) 所有东西都是相同的
   • C) 生命是无意义的
   • D) 只有人类有价值

答案：

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸：

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诗词对比：

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两者都表达了对人生与智慧的思考，但侧重点不同，前者更偏向于自然与友谊，后者则强调个体的豪放与自由。