《米元章书简帖赞》

时间: 2025-04-26 06:45:20

诗句

岳珂〔宋代〕

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。

降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。

维唐设科，身判书言。

作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。

中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。

五季日卑，吾宋兴焉。

士以德进，舍艺之偏。

既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。

更八叶之豫丰，乃设学而详延。

有芾者出，集其大全。

盖繇羲献而来，遡崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，蔌舍正而取权。

六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。

巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。

我系此评，其然岂然。

较三十里，后八百年。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 06:45:20

米元章书简帖赞

作者: 岳珂〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，吾宋兴焉。士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾者出，集其大全。盖繇羲献而来，遡崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，蔌舍正而取权。六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。我系此评，其然岂然。较三十里，后八百年。

白话文翻译

书法自晋代开始，主要是因为当时的风俗清雅，书法也因此而美丽。在六朝时期，由于风尚专一，书法反而变得拘泥。到了唐代，国家设立科举，书法成为了重要的考试科目。初期的书法名家如欧阳询、褚遂良、薛稷、张旭、颜真卿等纷纷崭露头角。到了中世纪，虽然经历了楷书和隶书的变迁，但仍能在书法中展现出鲜明的个性。五代时期，书法艺术逐渐衰落，直到宋代崛起，士人以德行进步，摒弃了单纯的艺术追求。因而书法名家也不再杂以他人，而是更趋向于自然。新的书法风格逐步形成，设立了书法学校并详加研究。有人从中脱颖而出，汇集了众多优秀作品。书法的发展可以追溯到神农时代，或是通过锤炼而成，或是从传统中提炼，或是追求完美而去除瑕疵，或是因循守旧而失去创新。在这六种书法中，所谓的“芾”就如同死去的书法，无法流传。巍巍的高山，浩浩的大川，草木随风而舞，波涛汹涌，我在此进行评论，其实是否如此呢？三十里之外，竟然有八百年的历史。

字词注释

书法: 书写的艺术，特别是汉字书写的技巧与风格。
六代: 指的是南北朝至隋朝的历史时期。
设科: 设置科举考试。
扬镳而鸣鞭: 比喻展现才能，取得成就。
芾: 指书法中的瑕疵或不足之处。
巘巘: 高耸的样子，形容山势雄伟。

典故解析

羲献: 传说中的古代帝王，通常与书法的起源相关联。
颜真卿: 唐代著名书法家，以楷书著称。
欧褚: 指欧阳询和褚遂良，两位著名的书法家。

作者介绍

岳珂，字惟仁，号岳阳，南宋时期的诗人、书法家，擅长诗词和书法，具有深厚的文化修养和艺术造诣。他注重书法艺术的发展，强调书法的内在精神与文化传承。

创作背景

这首诗是在宋代书法艺术繁荣的背景下创作的，反映了岳珂对书法历史的思考和对当时书家风气的观察，旨在强调书法的文化底蕴与艺术价值。

诗歌鉴赏

《米元章书简帖赞》是一首充满了书法历史和哲理思考的作品。岳珂在诗中追溯了书法的源起，提及了自晋代以来书法艺术的演变，特别是唐代的辉煌与宋代的崛起。诗人对书法的热爱和对历史的尊重，通过细腻的笔触传达了书法不仅仅是技艺，而是承载文化与精神的艺术。

诗中提到的书法家的名字，显示了岳珂对书法历史的深厚理解和敬仰之情。他通过对比不同历史时期书法艺术的流变，反映出对传统的继承与创新的思考。诗中提到的“士以德进，舍艺之偏”更是表达了岳珂对艺术与道德的关系的深刻理解。

整首诗措辞考究，意象丰富，既有对书法技艺的赞美，也有对文化传承的思考。通过对书法发展的叙述，诗人引导读者思考艺术与时代的关系，深具哲理性。

诗词解析

逐句解析:
- “论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。”：书法自晋代开始，因其风俗清雅而美丽。
- “降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。”：在六代时期，书法因风尚而变得专一和拘泥。
- “维唐设科，身判书言。”：唐代设立科举考试，书法成为重要的学科。
修辞手法:
- 比喻: “六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。”这里将书法艺术比作“芾”，表明书法的传承与发展过程中的困境。
- 对仗: 诗中多处使用对称的句式，增强了诗的韵律感和节奏感。
主题思想: 书法既是技艺也是文化的表现，强调书法的历史传承与艺术创新的重要性。