《卜算子·子知公莹》

最后更新时间:2026-10-28 23:28:43

原文展示

卜算子·子知公莹
作者: 王哲 〔元代〕

子知公莹，在中聘。
意猿心不肯收，论荣华命。
齿存真性，处清中静。
向虚无境内寻，步蓬莱景。

白话文翻译

你知道公莹吗？他在中间的聘任中。
但我的心如猿猴般难以收回，谈论荣华富贵的命运。
虽然我年纪尚存，但仍保持着本真，生活在清静中。
我向那虚无的境界寻求，步入了蓬莱的美景。

注释

• 公莹：指代某位名士或者理想中的人。
• 意猿心不肯收：比喻心思像猿猴一样难以安定。
• 荣华命：指富贵的命运。
• 齿存真性：即年纪虽然尚存，但本性依旧真诚。
• 清中静：在清静的环境中生活。
• 虚无境：指一种超脱的境界。
• 蓬莱：传说中的仙境，象征着理想的生活状态。

典故解析

• 蓬莱：古代神话传说中的仙山，象征长生不老和理想的生活环境。
• 猿猴：常用来比喻心绪不定或难以安宁的状态。

诗词背景

作者介绍：王哲是元代的一位诗人，他的诗歌多表现出对理想生活的追求和对世俗的超脱。王哲的作品常常展现出清新淡雅的风格，具有一定的哲理性。

创作背景：本诗创作于元代，社会动荡，诗人希望通过诗歌表达对理想生活的向往与对尘世繁华的厌倦。

诗歌鉴赏

这首《卜算子·子知公莹》通过简练的语言表达了诗人对理想生活的向往和对世俗纷扰的逃避。开篇即以“子知公莹”引入，似乎在向某位知己倾诉心声。接着，诗人用“意猿心不肯收”形象地描绘了自己心中无尽的思虑和烦恼，表明了对荣华富贵的冷漠态度。

“齿存真性，处清中静”则反映了诗人对内心宁静的追求，强调了志向和本性的重要性。在“向虚无境内寻，步蓬莱景”中，诗人向往那种超脱现实、归于虚无的理想境界，表达了对理想生活的渴望与追求，同时也暗含了对世俗繁华的否定。

整首诗的意境清幽，情感细腻，诗人通过自然的景象与内心的思考相结合，展现了他对生活的独特理解和对自我价值的执着追求。

诗词解析

• 逐句解析：

  1. 子知公莹，在中聘：引入话题，提到公莹，似乎在暗示某种理想的追求。
  2. 意猿心不肯收，论荣华命：表明诗人内心的苦闷和对物质的无奈。
  3. 齿存真性，处清中静：强调内心的真实和对清静生活的向往。
  4. 向虚无境内寻，步蓬莱景：表现诗人对理想境界的追求和对世俗的超脱。

• 修辞手法：

  • 比喻：将心比作猿猴，形象生动。
  • 对仗：如“齿存真性，处清中静”，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：全诗通过描绘内心的挣扎与追求，表现了对理想生活的向往和对世俗繁华的淡泊，传递出一种哲理性的思考。

意象分析

• 猿心：象征内心的不安与浮躁。
• 清静：象征内心的宁静与理想的生活状态。
• 虚无境与蓬莱景：象征着诗人追求的理想生活与超脱的境界。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“意猿心不肯收”意指： A. 心境清静
   B. 内心烦躁
   C. 对世俗的追求

2. “向虚无境内寻，步蓬莱景”中“蓬莱”代表： A. 现实生活
   B. 理想境界
   C. 普通人家

3. 本诗的主题主要是： A. 追求荣华富贵
   B. 对理想生活的向往
   C. 对历史的反思

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《登鹳雀楼》（王之涣）
• 《静夜思》（李白）

诗词对比：

• 《静夜思》与本诗都表现了对内心世界的探索与思考，但前者更侧重于对乡愁的描绘，而《卜算子》则更集中于对理想生活的追求与超脱的思考。两者在意境上虽有所不同，但都流露出对内心的深刻感悟。

参考资料

• 《元代诗人王哲研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《元代文学与社会变迁》