《次韵张子开教授游杖锡寺偶成》

最后更新时间:2025-04-24 15:36:01

原文展示:

次韵张子开教授游杖锡寺偶成
作者: 陈著 〔宋代〕

禅老慈悲下界愁，
长诗招我到深幽。
人知晚节陶元亮，
谁识初心马少游。
星月天高空绕鹊，
江湖风恶不容鸥。
苦无十亩田堪舍，
借得僧房饭几秋。

白话文翻译：

禅宗老者慈悲地将我引入世俗的忧愁，
长篇诗作把我召唤到那幽深的寺院。
人们都知道陶渊明晚年的节操，
但谁又能理解马少游的初心呢？
星月高悬，天空中环绕着喜鹊，
江湖的风恶劣，无法容纳海鸥。
我苦苦无田可耕种，
只能借僧人的房舍，过了几季秋天。

注释:

字词注释:

• 禅老: 指禅宗的老者或僧人，象征着智慧与慈悲。
• 陶元亮: 指陶渊明，东晋诗人，晚年以田园诗闻名，象征着高洁的品德。
• 马少游: 指马逸之，他的早期生活和理想相对模糊，象征初心。
• 星月: 象征夜空的宁静与广阔。
• 江湖: 泛指社会，尤其是动荡不安的环境。
• 十亩田: 指理想的田园生活，象征安宁与自给自足。
• 僧房: 僧人的住所，代表一种简朴的生活方式。

典故解析:

• 陶渊明: 其晚节以隐逸著称，表现出对世俗的超脱。
• 马少游: 代表着未被世俗影响的初心，常用来比喻追求理想与纯真的心态。

诗词背景:

作者介绍:
陈著，宋代诗人，生活在经济繁荣与文化兴盛的时期。他的诗作常以禅宗思想为背景，融合了个人情感与社会观察，风格清新自然。

创作背景:
此诗创作于一次游览杖锡寺时，诗人受到禅僧的启发，内心感受到对人生、理想与现实的深刻思考，借此诗表达对禅宗思想的理解和自身的感悟。

诗歌鉴赏：

这首诗在字句间流露出诗人对人生的思考与对理想的追求。开篇提到“禅老慈悲下界愁”，表现出对世俗生活的无奈与忧愁，却又在“长诗招我到深幽”中透露出一种渴望与逃避。通过对陶渊明与马少游的对比，诗人反思了理想与现实的矛盾，陶渊明的晚节被人称道，而马少游的初心却鲜有人知，反映出人们对名声与世俗的偏见。

在意象的运用上，诗人将“星月”和“江湖”结合，展现出一种孤独与广阔的意境。星月的高远与江湖的险恶形成鲜明对比，暗示了理想与现实的差距。诗的最后两句“苦无十亩田堪舍，借得僧房饭几秋”，则直接表达了诗人对居无定处的苦恼，以及对简单生活的向往，体现了对自然与内心宁静的渴求。

整首诗在情感上表现出一种淡淡的忧伤与哲思，既有对现实的不满，又有对理想的追求，展现了宋代文人对生活的深刻理解与思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 禅老慈悲下界愁: 描述禅宗的老者以慈悲为怀，感受到世俗间的愁苦。
2. 长诗招我到深幽: 诗人因诗的引导，被吸引到深邃的寺院进行思索。
3. 人知晚节陶元亮: 形容陶渊明的晚年受到尊重，突显世人的价值观。
4. 谁识初心马少游: 表达对马少游初心的惋惜，反映人们对真实内心的无视。
5. 星月天高空绕鹊: 描绘夜空的美丽，象征内心的宁静与遥远。
6. 江湖风恶不容鸥: 形象地表达了现实生活的艰险与困扰。
7. 苦无十亩田堪舍: 表达对理想生活的渴望，诗人无田可耕感到苦恼。
8. 借得僧房饭几秋: 反映出诗人对简单生活的向往，借住僧舍以求生存。

修辞手法:

• 比喻: 通过“星月”与“江湖”的对比，表现理想与现实的冲突。
• 对仗: 各句之间形成对称，增强了诗的节奏感与美感。
• 拟人: 赋予自然界的星月以人性化特征，使其更具情感。

主题思想:
整首诗主要表达了对理想与现实之间矛盾的思考，表现了对内心宁静生活的渴望，体现了诗人对人生态度的深刻领悟。

意象分析:

意象词汇:

• 禅老: 象征智慧与慈悲。
• 星月: 代表宁静与理想。
• 江湖: 象征动荡不安的社会环境。
• 十亩田: 代表理想的田园生活。
• 僧房: 象征简朴与安宁的生活方式。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“陶元亮”指的是哪位古代诗人？ A. 王维
   B. 陶渊明
   C. 李白

2. 诗中“星月天高空绕鹊”中的“鹊”象征什么？ A. 悲伤
   B. 喜悦与美好
   C. 忧愁

3. 诗人在最后一联中表达了怎样的情感？ A. 对财富的渴求
   B. 对简单生活的向往
   C. 对权利的追求

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《饮酒》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

• 陶渊明《归园田居》与陈著的此诗都有对田园生活的渴望，但陶渊明更强调归隐的理想，而陈著在现实中表现出对内心宁静的追求。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《陶渊明研究》
• 《陈著诗文集》

以上内容涵盖了对《次韵张子开教授游杖锡寺偶成》的全面解析与解读，希望能帮助你更好地理解和欣赏这首诗。