时间: 2025-05-05 18:29:45
庐山高，高乎哉！
郁然二百五十里之盘距。
岌乎二千三百丈之，谓即敷浅原。
培何敢争其雄？
西来天堑濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。
回崖沓嶂鬼手擘，涧道千丈开鸿。
瀑流淙淙泻不极，雷霆殷地闻者耳欲聋。
时有落叶于其间，直下彭蠡流霜虹。
金膏水碧不可觅，石林幽黑号绿熊。
其阳诸峰五老人，或疑纬星之精隳自空。
陈夫子，今仲弓，世家庐之下，有元劂祖迁江东。
尚知庐灵有默契，不远千里钏于公。
公亦西望怀故都，便欲往依五老巢云松。
昔闻紫阳祀六老，不妨添公相与成七翁。
我常游公门，仰公弥高庐。
不崇丘园肥遁七十淫，著作白发如秋蓬。
文能合坟诗合雅。
自得乐地于其中。
荣名利禄云过眼，上不作书自荐，下不公相通。
公乎！
浩荡在物表，黄鹄高举凌天风。
最后更新时间:2025-05-05 18:29:45
庐山高，高乎哉！郁然二百五十里之盘距。岌乎二千三百丈之，谓即敷浅原。培何敢争其雄？西来天堑濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。回崖沓嶂鬼手擘，涧道千丈开鸿。瀑流淙淙泻不极，雷霆殷地闻者耳欲聋。时有落叶于其间，直下彭蠡流霜虹。金膏水碧不可觅，石林幽黑号绿熊。其阳诸峰五老人，或疑纬星之精隳自空。陈夫子，今仲弓，世家庐之下，有元劂祖迁江东。尚知庐灵有默契，不远千里钏于公。公亦西望怀故都，便欲往依五老巢云松。昔闻紫阳祀六老，不妨添公相与成七翁。我常游公门，仰公弥高庐。不崇丘园肥遁七十淫，著作白发如秋蓬。文能合坟诗合雅。自得乐地于其中。荣名利禄云过眼，上不作书自荐，下不公相通。公乎！浩荡在物表，黄鹄高举凌天风。
庐山高，真是高啊！它的周长有两百五十里，耸峙于两千三百丈的高空，简直是一片开阔的原野。谁敢与它争雄？西边的天堑洗濯着它的脚，晨昏的云霞在它的怀抱中吞吐着。悬崖峭壁如鬼斧神工般劈开，涧道千丈直通云霄。瀑布声淙淙不断，雷鸣般的轰响让人耳鸣欲聋。时而有落叶在它的间隙中，直下彭蠡，流霜如虹。金色的膏水与碧波难以寻觅，石林幽暗如同绿熊。阳光下的五座高峰，仿佛是纬星的精灵自空而降。陈夫子、仲弓，世家庐下，有元劂祖迁至江东。仍然知道庐山灵气有默契，千里之外也能与君相会。你也向西望怀故都，便欲依偎五老的云松。曾听闻紫阳祀六老，不妨与君共同成就七翁。我常游览你的门前，仰望你更高的庐山。不追求丘园丰盈的七十年奢华，著作白发如秋蓬。文才能合于坟诗雅韵，乐在其中。荣华富贵如过眼云烟，上不作书自我推荐，下不与人相通。啊，公啊！浩荡在万物之上，黄鹤高飞凌云而行。
沈周（1427年－1509年），字仲圭，号石溪，明代著名画家、诗人，他以山水画见长，深受文人推崇。沈周的诗歌常融入自然景物，表达对大自然的热爱与敬畏。
《庐山高》创作于明代，正值社会变革和文化繁荣时期，诗人通过描绘庐山的壮丽景色，表达了对自然的崇敬与对人文情怀的思考。
《庐山高》是一首描写自然景观的诗，沈周以其独特的视角描绘了庐山的巍峨与秀美。全诗开篇便以“庐山高，高乎哉！”引出，感叹庐山的气势，立刻吸引读者的注意。诗中对庐山的描绘不仅局限于其物理高度，更深入到其与人文的关联。山的雄伟与人的渺小形成鲜明对比，展现出自然的伟力与人类的渺小。
诗中采用了大量的修辞手法，如比喻、拟人和对仗，使得诗句更加生动。例如“云霞旦夕吞吐乎其胸”，通过拟人化的手法，将云霞与庐山的关系描绘得亲密而富有生气。此外，诗人将自然景观与个人情感相结合，表达了对故乡的思念和对人生的感悟。
整首诗不仅是对庐山的赞美，更是对人生哲理的深思。诗人通过对自然景观的描绘，折射出对人生命运的思考，突显出一种超然物外的心境。通过细腻的观察和深邃的思索，沈周在《庐山高》中展现了他对自然的敬畏和对人生的感悟。
整首诗表达了诗人对庐山的赞美之情，体现了人与自然的和谐，反映了对人生哲理的思考，强调了自然的伟大与人类的渺小。
《庐山高》的作者是谁？
诗中提到的“天堑”指的是什么？
诗的主题主要围绕什么？
答案：
沈周的《庐山高》与李白的《望庐山瀑布》都有对庐山的描绘，但沈周更侧重于山的雄伟与人文结合，李白则侧重于瀑布的壮观与抒情。两者在意境和风格上各有千秋。