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南山雪

《南山雪》

时间: 2026-04-15 11:51:40

诗句

世於利禄不择义,苟可走夺足恐蹉。

家储千金吝铢两,不敢尽费乌用多。

百年到死财几日,恃若固有理则那。

庄生尝以富为病,爱其放达与俗过。

南山衣雪变群玉,举以卖世售几何。

山翁固亦富自喜,稚子无诮贫犹歌。

意思解释

最后更新时间:2026-04-15 11:51:40

原文展示

世於利禄不择义,苟可走夺足恐蹉。
家储千金吝铢两,不敢尽费乌用多。
百年到死财几日,恃若固有理则那。
庄生尝以富为病,爱其放达与俗过。
南山衣雪变群玉,举以卖世售几何。
山翁固亦富自喜,稚子无诮贫犹歌。

白话文翻译

在这个世俗中,为了追求财富和名利而不择手段,哪怕稍微有些机会也要去争取,生怕错过。家里的财富虽有千金,却连一两的银子都要斤斤计较,不敢随便花费多余的。人生百年到头,财产不过是几日的事情,倘若自以为有理,那又如何呢?庄子曾说富有是病,喜爱那种逍遥自在的生活,远离世俗的纷扰。南山的雪装点得如同群玉般璀璨,一旦拿去出售又能换来多少呢?山中的老翁虽然富有自喜,但小孩却不因贫穷而受到指责,反而依旧欢歌笑语。

注释

  • 利禄: 指的是利益和财富。
  • 吝铢两: 吝惜小钱。
  • 乌用: 无用的花费。
  • 固有理: 认为自己有理的态度。
  • 庄生: 指庄子,古代哲学家,提倡无为而治。
  • 群玉: 形容雪的洁白美丽。

诗词背景

作者介绍

王令,字季伦,号白云,宋代诗人,擅长诗词,风格清新脱俗,反映了对世俗名利的淡薄态度。

创作背景

此诗创作于南宋时期,社会风气日渐浮躁,人们追逐财富与名利,王令通过诗歌表达了对这种现象的批判,倡导一种超然物外的生活态度。

诗歌鉴赏

《南山雪》通过描绘世俗的追名逐利与自然的清幽,形成鲜明对比,展现了诗人对物质生活的反思和对精神世界的追求。诗中开篇以“利禄”入手,直接指向当下社会的功利性,质疑人们对财富的过度追求。接下来,王令通过“家储千金吝铢两”的描写,展现了穷追富逐的人生哲学,暗示财富并不能带来真正的幸福。诗的后半部分则转向庄子的思想,提到“庄生尝以富为病”,表达了诗人对逍遥自在生活的向往。最后以“南山衣雪变群玉”描绘山雪的美丽,象征着一种超然的生活境界,令人向往。

整首诗不仅反映了诗人对富贵的无奈与批判,更突出了自然和内心的富足,对比之中,传达了深刻的哲学思考和对人生的深刻理解。

诗词解析

逐句解析

  1. 世於利禄不择义: 现如今的人们为了利益和名利不择手段。
  2. 苟可走夺足恐蹉: 只要有机会就会抓住,生怕错失。
  3. 家储千金吝铢两: 家里虽有千金,却连一两都不舍得花。
  4. 不敢尽费乌用多: 不敢随意花费多余的财物。
  5. 百年到死财几日: 一生百年,财富也不过几天的事情。
  6. 恃若固有理则那: 自以为有理,又能如何呢?
  7. 庄生尝以富为病: 庄子曾说财富是一种病。
  8. 爱其放达与俗过: 喜欢那种逍遥自在而不被世俗困扰的生活。
  9. 南山衣雪变群玉: 南山的雪如同群玉装饰。
  10. 举以卖世售几何: 拿去卖世俗的东西又能换来多少呢?
  11. 山翁固亦富自喜: 山中的老翁虽然富有自得其乐。
  12. 稚子无诮贫犹歌: 小孩却不因贫穷而被指责,依旧欢歌笑语。

修辞手法

  • 比喻: “南山衣雪变群玉”将雪比作美玉,形象生动。
  • 对仗: 诗中多处使用对仗手法,增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗通过描绘财富与自然、世俗与逍遥之间的对比,表达了诗人对物质财富的淡薄和对自由、自然生活的向往。

意象分析

意象词汇

  • 南山: 代表自然的宁静与美好。
  • : 象征纯洁与清新,反映诗人内心的宁静。
  • 群玉: 形容雪的美丽,象征着一种高尚与超然的生活理想。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到“家储千金吝铢两”,这句话表达了什么?

    • A. 家里富有但不愿意花费
    • B. 家里贫困
    • C. 家里有很多人
    • D. 家里只存有一两银子
  2. 庄子认为富有是:

    • A. 一种病
    • B. 一种幸福
    • C. 一种责任
    • D. 一种享受
  3. 诗中“南山衣雪变群玉”意指:

    • A. 山上有很多人
    • B. 雪的美丽如同美玉
    • C. 山上没有雪
    • D. 雪是不好的

答案

  1. A
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸

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  • 《登高》杜甫

诗词对比

王令的《南山雪》和李白的《静夜思》都表现出对自然的赞美与对世俗的思考,但李白的诗更倾向于抒发个人情感,而王令则通过对比强调了哲学思考。

参考资料

  • 《宋代诗词选》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《王令研究》

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