时间: 2025-07-31 00:04:28
最后更新时间:2025-07-31 00:04:28
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，锈澀短刀何足云。
这首诗描绘了日本刀的传说和作者对日本的眷恋之情。诗中提到，昆夷之地与中原的道路已经不再通畅，世上对玉石的切割工艺也无人能及。如今，日本的宝刀已经进入市场，经过越国的商人从东海带来。鱼皮包裹的香木刀鞘，黄铜与白铜相间，制作精致。传说中，这些刀是由能工巧匠练就，佩戴可以驱邪避凶。日本这个地方土壤肥沃，风俗淳朴，传说徐福曾经欺骗秦朝百姓，留下来采药。百工齐心协力，至今器物精美。往昔的贡品往来频繁，文人墨客常常相互交流。徐福的书籍在他离去时未曾焚毁，逸存的书籍至今仍在。朝廷的命令严禁其传至中国，导致世人对古文一无所知。历史的典籍被埋藏在浩瀚的海洋中，无人能通。让我感慨不已，坐在这里哭泣，锈迹斑斑的短刀又算得了什么呢。
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉吟先生，北宋时期著名的政治家、文学家、历史学家。他是“唐宋八大家”之一，以散文和诗词见长，风格清新自然，情感真挚。
《日本刀歌》是欧阳修对日本刀的赞美，反映了他对工艺品的欣赏以及对日本文化的敬意。该诗成作于北宋时期，正值中日文化交流逐步增多的阶段，诗中表现出对古代文化的思考和对历史的感慨。
《日本刀歌》不仅仅是一首赞美日本刀的诗，更是借刀抒怀，表达了诗人对古代文化的缅怀与对交流限制的惋惜。诗中通过细腻的描写展现了日本刀的工艺之美，刀鞘用鱼皮装贴，黄白色的金属材料相间，体现了制作工艺的精湛。这种对物品的细致描写，展现出诗人对美的敏感和独到的审美眼光。
此外，诗中提到徐福的传说，使人联想到历史的渊源和文化的传承。徐福作为一个历史人物，象征着中日之间古老的文化交流，而他带来的书籍未被焚毁，成为历史的见证，增添了诗的厚度。诗的最后，欧阳修感慨“锈澀短刀何足云”，表达了对物质的淡泊与对精神文化的追求，显示了他内心的悲哀与无奈。整首诗在工艺与文化、历史与现实之间构建了一种深刻的对比，表现出诗人对日本刀的赞美同时，也对古典文化的缺失与遗憾进行了深情的反思。
全诗表现出对日本刀工艺的赞美，同时也流露出对古代文化的感慨和对交流限制的惋惜，反映了历史与现实之间的冲突与思考。
《日本刀歌》的作者是谁？
诗中提到的徐福是哪个朝代的人物？
诗中对日本刀的描写主要强调了什么？
