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富东山海师

《富东山海师》

时间: 2025-05-06 02:17:03

诗句

上人者何人,富乐之禅客。

成都昔尝见,时已坐法席。

别来二十年,嗟此出处隔。

昨过芙蓉溪,舍楫得携策。

盘盘转危磴,上叩金仙宅。

林间识孤标,梵眼老愈碧。

引我翠壁下,煮茗拂藓石。

问之第二月,雄辩发古译。

无由后之游,不得蒙久益。

翻然入尘阓,俯首愧名迹。

意思解释

最后更新时间:2025-05-06 02:17:03

原文展示:

富东山海师 文同 〔宋代〕

上人者何人,富乐之禅客。 成都昔尝见,时已坐法席。 别来二十年,嗟此出处隔。 昨过芙蓉溪,舍楫得携策。 盘盘转危磴,上叩金仙宅。 林间识孤标,梵眼老愈碧。 引我翠壁下,煮茗拂藓石。 问之第二月,雄辩发古译。 无由后之游,不得蒙久益。 翻然入尘阓,俯首愧名迹。

白话文翻译:

这首诗描述了诗人文同与一位名叫“富乐”的禅师的重逢。诗中,文同回忆起二十年前在成都与禅师相见时的情景,禅师当时已经坐在法席上讲法。二十年后,文同经过芙蓉溪,有机会再次与禅师相会。他们一起攀登险峻的山路,拜访金仙的居所。在林间,文同认出了禅师的独特标志,禅师的眼睛更加深邃。禅师引领文同到翠绿的岩壁下,一起煮茶,擦拭苔藓覆盖的石头。文同询问禅师关于佛教经典的解释,禅师以雄辩的方式进行了解答。文同感慨自己无法再次与禅师同游,无法得到更多的教益。最后,文同回到尘世,感到自己的名声和行为都不足为道。

注释:

  • 上人:对僧人的尊称。
  • 富乐之禅客:指名叫“富乐”的禅师。
  • 成都昔尝见:文同曾在成都见过这位禅师。
  • 时已坐法席:当时禅师已经在讲法。
  • 别来二十年:指与禅师分别已有二十年。
  • 嗟此出处隔:感叹与禅师的生活和修行环境相隔甚远。
  • 芙蓉溪:地名,可能是禅师居住的地方。
  • 舍楫得携策:放下船桨,拿起拐杖,准备登山。
  • 盘盘转危磴:形容山路曲折险峻。
  • 上叩金仙宅:拜访高僧的居所。
  • 林间识孤标:在林中认出了禅师的独特标志。
  • 梵眼老愈碧:禅师的眼睛更加深邃。
  • 引我翠壁下:禅师引领文同到翠绿的岩壁下。
  • 煮茗拂藓石:一起煮茶,擦拭苔藓覆盖的石头。
  • 问之第二月:询问禅师关于佛教经典的解释。
  • 雄辩发古译:禅师以雄辩的方式进行了解答。
  • 无由后之游:无法再次与禅师同游。
  • 不得蒙久益:无法得到更多的教益。
  • 翻然入尘阓:回到尘世。
  • 俯首愧名迹:感到自己的名声和行为都不足为道。

诗词背景:

作者介绍: 文同(1018-1079),字与可,号笑笑先生,北宋文学家、书画家。他的诗文清新自然,书画亦有很高的成就。这首诗是文同在重逢一位名叫“富乐”的禅师时所作,表达了对禅师的敬仰和对佛教教义的追求。

创作背景: 这首诗创作于文同晚年,当时他可能已经历了多次官场沉浮,对人生有了更深的感悟。诗中提到的二十年前的相见,可能是文同年轻时的一次经历,而这次重逢,让他对禅师的教诲有了更深的体会。

诗歌鉴赏: 这首诗通过文同与禅师的重逢,展现了诗人对禅宗的向往和对高僧的敬仰。诗中,文同用细腻的笔触描绘了与禅师相会的场景,从芙蓉溪的相遇,到攀登险峻的山路,再到翠壁下的煮茶论道,每一幕都充满了禅意和诗意。文同通过对禅师眼睛的描写,传达了禅师深邃的智慧和对佛法的精通。最后,文同的感慨,表达了对禅师教诲的渴望和对尘世的超脱。整首诗情感真挚,意境深远,是文同晚年心境的真实写照。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 上人者何人,富乐之禅客:开篇直接点明诗中的主要人物,即名叫“富乐”的禅师。
  2. 成都昔尝见,时已坐法席:回忆二十年前在成都与禅师相见时的情景。
  3. 别来二十年,嗟此出处隔:感叹与禅师分别已有二十年,生活和修行环境相隔甚远。
  4. 昨过芙蓉溪,舍楫得携策:描述经过芙蓉溪,放下船桨,拿起拐杖,准备登山。
  5. 盘盘转危磴,上叩金仙宅:形容山路曲折险峻,拜访高僧的居所。
  6. 林间识孤标,梵眼老愈碧:在林中认出了禅师的独特标志,禅师的眼睛更加深邃。
  7. 引我翠壁下,煮茗拂藓石:禅师引领文同到翠绿的岩壁下,一起煮茶,擦拭苔藓覆盖的石头。
  8. 问之第二月,雄辩发古译:询问禅师关于佛教经典的解释,禅师以雄辩的方式进行了解答。
  9. 无由后之游,不得蒙久益:无法再次与禅师同游,无法得到更多的教益。
  10. 翻然入尘阓,俯首愧名迹:回到尘世,感到自己的名声和行为都不足为道。

修辞手法:

  • 比喻:如“梵眼老愈碧”,用“碧”形容禅师的眼睛,比喻其深邃的智慧。
  • 拟人:如“林间识孤标”,将禅师的标志拟人化,使其具有辨识度。
  • 对仗:如“盘盘转危磴,上叩金仙宅”,通过对仗增强了诗句的节奏感。

主题思想: 这首诗的主题是文同对禅师的敬仰和对佛教教义的追求。通过与禅师的重逢,文同表达了对禅宗智慧的向往和对尘世的超脱。

意象分析:

  • 芙蓉溪:象征禅师居住的清净之地。
  • 翠壁:象征禅宗的清净和智慧。
  • 梵眼:象征禅师的深邃智慧。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中提到的禅师名叫什么? A. 富乐 B. 金仙 C. 笑笑先生 D. 文同

  2. 文同与禅师分别了多少年? A. 十年 B. 二十年 C. 三十年 D. 四十年

  3. 诗中提到的“芙蓉溪”是禅师居住的地方吗? A. 是 B. 否

  4. 文同在诗中表达了什么情感? A. 对禅师的敬仰 B. 对尘世的厌倦 C. 对佛教教义的追求 D. 以上都是

答案:1. A 2. B 3. A 4. D

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 王维的《山居秋暝》:同样表达了对禅宗的向往和对自然的热爱。
  • 苏轼的《赤壁赋》:通过对历史事件的反思,表达了对人生和宇宙的深刻思考。

诗词对比:

  • 文同的《富东山海师》与王维的《山居秋暝》:两者都表达了对禅宗的向往,但文同的诗更多地体现了对禅师个人的敬仰,而王维的诗则更多地体现了对自然和禅意的融合。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了文同的多首诗作,可以更全面地了解其诗歌风格。
  • 《禅宗与中国文化》:探讨禅宗对宋代文化的影响,有助于理解文同诗中的禅意。

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