《题李三书斋（崇嗣）》

最后更新时间:2025-05-06 19:05:39

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题李三书斋（崇嗣）
灼灼青春仲，悠悠白日升。
声容何足恃，荣吝坐相矜。
愿与金庭会，将待玉书征。
还丹应有术，烟驾共君乘。

白话文翻译

青春灼灼正当中，白日悠悠地升起。
容貌和声名何足依赖，荣华富贵也只是相互炫耀。
我愿与天上的神仙相会，期待着玉书的召唤。
返璞归真的法门应当有，愿与君共享那烟霞的旅程。

注释

• 灼灼：形容光辉灿烂，通常形容花朵或青春的美好。
• 悠悠：形容时间悠长、缓慢。
• 声容：指声名和容貌。
• 荣吝：指声望和名利，荣华与羞耻。
• 金庭：即天庭，神仙居住的地方。
• 玉书：指神仙的召唤或天命的书信。
• 还丹：指道教中的还丹术，寻找长生不老之法。
• 烟驾：形容乘坐仙人所乘的轻盈之车。

诗词背景

作者介绍：陈子昂，字伯宗，号孟云，唐代著名诗人，生于685年，卒于727年。他以雄浑的诗风和深邃的思想著称，尤其擅长绝句和律诗。

创作背景：这首诗作于陈子昂晚期，反映了他对人生的思考以及对超脱世俗、追求理想境界的渴望。诗中表现出对青春和理想的向往，同时也流露出对现实的无奈。

诗歌鉴赏

陈子昂的《题李三书斋（崇嗣）》以青春和理想为主题，展现了诗人对人生的思考和对超然境界的向往。从“灼灼青春仲”开始，诗人就用强烈的意象描绘出青春的灿烂和生命的活力。接着，诗人思考荣华富贵的虚无，强调声容之于世的短暂和无足轻重，体现出一种对世俗名利的淡然和超脱。

“愿与金庭会，将待玉书征”一句，表现出诗人渴望与神仙相会，期待超脱世俗的美好愿望，表现出对理想境界的追求。而“还丹应有术，烟驾共君乘”则表达了诗人对于道教长生不老之术的向往，以及希望与友人共同乘坐仙车，追寻理想与自由的愿望。

整首诗不仅展示了陈子昂对青春的珍视，也反映了他对现实的无奈与超脱。在世俗的纷扰中，诗人以理想与追求为舟，展现了他对人生的独特理解，充满了哲理的思考和情感的深邃。

诗词解析

逐句解析：

• 灼灼青春仲：青春在盛夏时节，生气勃勃，充满活力。
• 悠悠白日升：时间缓缓流逝，白天也在逐渐升起，象征着新生和希望。
• 声容何足恃：外在的声望和容貌无法依赖，强调内在的价值。
• 荣吝坐相矜：名利的攀比与相互炫耀，不过是外表的虚华。
• 愿与金庭会：渴望与神仙相聚，体现了诗人对理想世界的向往。
• 将待玉书征：期待来自天界的召唤，象征着理想的实现。
• 还丹应有术：道教追求长生不老的理念，反映了诗人对超自然的向往。
• 烟驾共君乘：希望与友人共同追寻理想，实现精神的自由。

修辞手法：

• 比喻：将青春比作灼灼的光辉，富有活力和表现力。
• 对仗：诗句对称工整，增强了诗歌的音乐感。
• 象征：金庭、玉书等意象象征着理想和追求，表现出对超越现实的渴望。

主题思想：诗歌表达了对青春的珍视、对名利的淡然和对理想境界的追求。通过对比现实与理想，展现了诗人内心的矛盾与挣扎。

意象分析

意象词汇：

• 青春：象征生命的活力与希望。
• 白日：代表时间的流逝和生命的延续。
• 金庭、玉书：象征理想的境界与追寻的目标。
• 还丹、烟驾：代表追求长生不老与超然境界的愿望。

互动学习

诗词测试：

1. “灼灼青春仲”中的“灼灼”是什么意思？ a) 灰暗的
   b) 灿烂的
   c) 寂静的
   d) 疲惫的

2. 本诗中，诗人对声容和荣华的态度是怎样的？ a) 非常依赖
   b) 轻视与淡然
   c) 崇拜与追求
   d) 无所谓

3. “愿与金庭会”反映了诗人怎样的心态？ a) 对现实的无奈
   b) 对理想的向往
   c) 对友人的怀念
   d) 对青春的迷恋

答案

1. b) 灿烂的
2. b) 轻视与淡然
3. b) 对理想的向往

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》，同样表达了对理想与人生的思考。
• 杜甫的《春望》，探讨了人生的无奈与对理想的追求。

诗词对比： 李白与陈子昂在对理想的追求上有相似之处，但李白更倾向于豪放的抒情，而陈子昂则呈现出一种深沉的哲理思考。李白的作品多展现出对现实的抗争和对自由的向往，而陈子昂则更多地反映了对内心世界的探索和对精神生活的追求。两位诗人在风格和主题上各具特色，展示了唐代诗歌的丰富多样性。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《陈子昂诗文集》

希望这些内容能帮助您更好地理解和欣赏这首诗！