《颂古十七首》

最后更新时间:2026-09-28 19:41:23

原文展示:

色空明暗本无因，
见见由来亦误人。
见不及时犹未瞥，
那知殃祟是家亲。

白话文翻译：

色与空、明与暗，本无任何因果关系；
见与见之间的执着，反而也会误导人。
在未能及时看清时，仍然无法洞察；
谁能想到，那些灾祸其实是我们亲近的根源。

注释:

字词注释：

• 色：指有形之物，形态、现象。
• 空：指无形之物，精神、意识。
• 明暗：指光明与黑暗，象征不同的认知状态。
• 见见：指对事物的看见与理解。
• 殃祟：指灾难或祸害。
• 家亲：指与自己亲近的事物或人。

典故解析： 本诗中提到的“色空”，与佛教中的“色即是空，空即是色”有关，强调物质与精神的关系；“见见”则涉及到对事物表象的执着，反映了对真理的误解。

诗词背景:

作者介绍： 释宗演，宋代高僧，生平多以佛教哲学为著，注重内心修炼与智慧启迪。其作品常与禅宗思想相结合，注重直观与体验。

创作背景： 此诗创作于宋代，社会动荡与思想觉醒之际，佛教在民间广泛传播，作者借此诗表达对世事的看法，以及对人心迷惑的批判。

诗歌鉴赏：

《颂古十七首》中的这首诗反映了深刻的哲学思考。诗人通过“色空明暗”的对比，揭示了物质与精神、现象与本质之间的关系。此句不仅是对佛教哲学的一种阐释，也是对人们认知局限的深刻反思。接下来的“见见由来亦误人”，则明确表明了对外部现象的执着可能导致的误解，揭示出人们在日常生活中常常被表象所迷惑，无法洞察事物的真实本质。

在“见不及时犹未瞥”一句中，诗人进一步指出，即使在未能及时识别事物的情况下，依然无法看透其内在的真相，展现出一种对人生无常、对认知障碍的无奈与悲悯。而最后一句“那知殃祟是家亲”，则是对人内心矛盾的深刻揭示，表面上的灾祸其实与自身有着不可分割的联系，这不仅让人深思，也引发对自我反省的警觉。

整首诗以简练的语言蕴含了深邃的哲理，引导读者思考存在的意义以及对生活的态度，表现出一种智慧与慈悲的结合，具有深远的哲学意义。

诗词解析：

逐句解析：

1. “色空明暗本无因”：借用佛教思想，色与空、明与暗并无固定因果关系，表面现象并不反映真实。
2. “见见由来亦误人”：对事物的执着和认知，实际上可能会导致误解。
3. “见不及时犹未瞥”：在未能及时识别真相的情况下，仍然无法洞察事物的本质。
4. “那知殃祟是家亲”：指那些看似外在的灾难，其实与个人有着密切的关系。

修辞手法： 此诗运用了对比（色与空、明与暗）、反语（表面现象与内在真相的反差）等修辞手法，增强了诗的哲理性和思考深度。

主题思想： 整首诗强调了对表象的洞察与内在真实的追求，揭示了心灵与外部世界的关系，鼓励人们反思自我以及对周围事物的看法。

意象分析：

意象词汇：

• 色：象征物质世界的现象。
• 空：象征精神世界的空灵。
• 明暗：代表认知的差异与对立。
• 见见：反映对事物理解的局限。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“色空”意指： a) 物质与精神
   b) 光明与黑暗
   c) 真实与虚幻
   d) 以上皆是

2. “见不及时犹未瞥”这句强调了什么？ a) 眼力的重要性
   b) 对时间的把握
   c) 对事物本质的认知
   d) 生活的无常

3. 诗人认为灾祸与什么有关？ a) 外部因素
   b) 自身的行为
   c) 社会环境
   d) 自然规律

答案：

1. d) 以上皆是
2. c) 对事物本质的认知
3. b) 自身的行为

诗词比较与延伸：

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参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《佛教与唐诗》
• 《中国古典诗歌鉴赏》