《桃源行》

最后更新时间:2025-05-07 23:42:46

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桃源行
作者: 王安石 〔宋代〕

望夷宫中鹿为马，
秦人半死长城下。
避时不独商山翁，
亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春，
采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，
虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，
花间相见因相问。
世上那知古有秦，
山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，
春风回首一沾巾。
重华一去宁复得，
天下纷纷经几秦。

白话文翻译

在夷宫看见的鹿被当作马，
秦人的半数战死在长城脚下。
躲避动乱的，不只有商山的老翁，
也有人在桃源里种桃树。
自从这儿种桃树已经经历了多少个春天，
采摘花果以枝为薪。
儿孙在此长大，与世隔绝，
虽然有父子，却没有君臣之道。
渔夫划着小舟，弄不清远近，
在花间相遇便问彼此的情况。
世上怎能知道古代有秦国，
山中又怎能想到现在是晋国。
听说长安吹起了战争的尘埃，
春风回首，泪湿了手巾。
重华一去，何时才能再见，
天下纷争，已经经历了多少个秦朝。

注释

• 夷宫：古代传说中的宫殿，常指理想的地方。
• 鹿为马：象征混乱和不真实的现象。
• 秦人：指秦国的人民，暗指战乱。
• 商山翁：指避世隐居的人，代表一种逃避现实的生活方式。
• 桃源：传说中的理想社会，象征和平与安宁。
• 重华：古代帝王的象征，这里可能指代理想中的统治者。

诗词背景

作者介绍：王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名的政治家、文学家、思想家。他以变法著称，提倡实用主义，作品涵盖诗、文、词等多个领域，风格兼具雄浑与细腻。

创作背景：此诗创作于王安石政治生涯的中期，正值南宋与北方少数民族冲突频繁的时期，社会动荡不安。诗中通过桃源的意象，表达了对理想社会的向往与对现实的深刻反思。

诗歌鉴赏

《桃源行》是一首充满理想和现实对比的诗。诗中通过“桃源”的意象，构建了一个理想的社会，表现了人们对和平与安宁生活的渴望。王安石通过对鹿与马的对比，暗示了当时社会的混乱和不安，揭示了人们在动荡中所经历的苦痛与无奈。诗中提到的“儿孙生长与世隔”，表现了理想与现实的隔阂，虽然有父子亲情，却缺少了君臣之道，反映了人们对传统伦理关系的反思与批判。

诗中“闻道长安吹战尘”，则是一种强烈的对比，长安作为当时的政治中心，却充斥着战争的气息，与桃源的宁静形成鲜明的对照。最后“天下纷纷经几秦”，不仅反映了历史的沧桑，也展现了诗人对历史轮回的感慨。整首诗情感深沉，意境悠远，展现了王安石卓越的艺术才华与深邃的思想。

诗词解析

逐句解析：

1. 望夷宫中鹿为马：寓意社会混乱，理想与现实的错位。
2. 秦人半死长城下：描绘战争带来的惨烈，反映历史的悲剧。
3. 避时不独商山翁：强调逃避现实的不仅是隐者，暗示更多人向往安宁。
4. 亦有桃源种桃者：引入桃源意象，象征理想社会。
5. 此来种桃经几春：时间的流逝，暗示理想社会的追求。
6. 采花食实枝为薪：隐喻桃源的自给自足与和平生活。
7. 儿孙生长与世隔：描绘世外桃源的宁静与与世隔绝的状态。
8. 虽有父子无君臣：反映传统伦理关系的缺失。
9. 渔郎漾舟迷远近：渔夫的迷茫，象征人们对未来的迷惘。
10. 花间相见因相问：人与人之间的温情，体现桃源的和谐。
11. 世上那知古有秦：强调历史被遗忘的无奈。
12. 山中岂料今为晋：隐喻历史的变迁与无常。
13. 闻道长安吹战尘：长安的动荡，反映现实的苦涩。
14. 春风回首一沾巾：春风引发的思绪，情感的抒发。
15. 重华一去宁复得：对理想统治者的追忆与渴望。
16. 天下纷纷经几秦：对历史的沉思，感慨世事多变。

修辞手法：

• 比喻：将鹿比作马，反映现实的错位。
• 对仗：如“儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣”等，增强了诗的音乐感。
• 夸张：以“天下纷纷经几秦”夸大历史的纷扰，表达诗人的感慨。

主题思想：整首诗通过对桃源理想的描绘，表达了对现实社会动荡的深切关注与对和平理想的向往，反映了王安石对历史、伦理与个人命运的深刻思考。

意象分析

意象词汇：

• 桃源：象征理想社会，代表人们对和平与安宁的渴望。
• 鹿与马：象征混乱与不真实的社会现象。
• 春风：象征希望与回忆，引发对理想的思考。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“桃源”象征什么？
   • A. 战争 B. 理想社会 C. 贫困 D. 自然灾害
2. “闻道长安吹战尘”表现了什么情感？
   • A. 快乐 B. 忧伤 C. 平静 D. 愤怒
3. 诗中“儿孙生长与世隔”意在表达什么？
   • A. 孤独 B. 繁荣 C. 亲情 D. 矛盾

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》：同样描绘理想社会的名篇，探讨人与自然和谐的主题。
• 杜甫《春望》：反映战争带来的苦难，表达对安宁生活的向往。

诗词对比：

• 王安石的《桃源行》与陶渊明的《桃花源记》均描绘了理想的桃源，但王安石更注重历史的反思与现实的批判，而陶渊明则侧重于人与自然的和谐。

参考资料

• 《王安石全集》
• 《宋代诗词选读》
• 《古典文学的美学分析》