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送双峰圣僧遗像还山

《送双峰圣僧遗像还山》

时间: 2025-05-06 19:19:17

诗句

枯木形模酷肖之,祇应铎落自秦时。

定光炉韛收亲子,圆觉门风出自枝。

韬晦无因观大用,感通犹得见全提。

要知取次为霖去,便是元初利物机。

意思解释

最后更新时间:2025-05-06 19:19:17

原文展示

送双峰圣僧遗像还山
枯木形模酷肖之,
祇应铎落自秦时。
定光炉韛收亲子,
圆觉门风出自枝。
韬晦无因观大用,
感通犹得见全提。
要知取次为霖去,
便是元初利物机。

白话文翻译

送给双峰圣僧的遗像回到山上:
那枯木的形状与圣僧的模样酷似,
想必是自秦朝铎声落下的。
定光炉中烟火缭绕,收取了亲子的灵气,
圆觉门的风从树枝间飘出。
隐忍不露的道理无法观测其大用,
但感应通达却能见到根本的提倡。
要知道取次而来的雨水,
正是元初时期利于万物的机缘。

注释

  • 酷肖:形状相似。
  • 祇应:只应该。
  • :古代的一种打击乐器,常用作召集或警示之用。
  • 定光炉:指的是一种香炉,常用于道教或佛教的仪式。
  • :收集、聚集之意。
  • 圆觉门:指佛教的圆觉境地或智慧的门径。
  • 韬晦:隐蔽、隐藏。
  • 感通:感应通达。
  • 全提:指的是根本的教义或真理。
  • 元初:指元代初期,利物机意指有利于万物生长的时机。

诗词背景

作者介绍

李吕,宋代诗人,生平较少资料,但他的作品常体现出佛教的哲思与道理,风格清新自然,情感真挚。

创作背景

这首诗写于送别双峰圣僧的遗像,反映了对圣僧的怀念与尊重。诗中运用了丰富的佛教意象,体现了诗人对佛教思想的深刻理解和对生命轮回的思索。

诗歌鉴赏

这首诗以送别双峰圣僧的遗像为主题,表达了对圣僧的怀念以及对生命哲理的感悟。诗中运用了多种意象,如“枯木”、“定光炉”、“圆觉门”等,形成了一幅静谧而深邃的画面。开篇以“枯木形模酷肖之”引入,暗示圣僧的遗像与其生前形象的相似,表现出对其生平的追思。随后的描写中,诗人通过对“定光炉”与“圆觉门”的描绘,展现了佛教的深邃智慧和对生命的理解。

诗的后半部分则引入了哲理,强调“韬晦无因观大用”,说明在平常生活中,很多深奥的道理隐藏在日常之中,不易被察觉,而“感通犹得见全提”则强调通过感应与洞察,可以体悟到更深层的真理。最后一句“便是元初利物机”则指出,万物的生长与发展都有其内在的规律和时机,表现出一种人生哲学的思考。

整体而言,李吕通过这首诗展现了他对生命、对佛教哲学的深刻理解,同时也折射出一种对自然与生命的尊重与感悟。

诗词解析

逐句解析

  1. 枯木形模酷肖之:枯木的形状和圣僧的模样非常相似。
  2. 祇应铎落自秦时:这形象应该是自秦朝以来的传承。
  3. 定光炉韛收亲子:定光炉中烟火缭绕,聚集了亲子的灵气。
  4. 圆觉门风出自枝:圆觉之境的风从树枝间飘出。
  5. 韬晦无因观大用:隐忍不露的道理无法被观察到其大用。
  6. 感通犹得见全提:但通过感应依然可以体悟到根本的教义。
  7. 要知取次为霖去:要明白取次而来的雨水。
  8. 便是元初利物机:正是元初时期有利于万物的机缘。

修辞手法

  • 比喻:用“枯木”比喻圣僧的遗像,生动形象。
  • 对仗:如“定光炉韛收亲子,圆觉门风出自枝”,形成和谐美感。
  • 隐喻:通过自然景象表达深刻哲理,增强诗的意境。

主题思想

整首诗探讨了生命与死亡、遗存与传承之间的关系,同时也表达了对佛教教义的理解与对自然规律的尊重。诗人通过对圣僧的怀念,反思生命的意义与价值。

意象分析

意象词汇

  • 枯木:象征生命的结束与永恒的记忆。
  • 定光炉:象征佛教的教义与智慧。
  • 圆觉门:象征达到悟道的境界。
  • 霖雨:象征生命的滋养与自然的循环。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中“枯木形模酷肖之”是什么意思? A. 枯木的形状与圣僧相似
    B. 枯木是圣僧的遗像
    C. 圣僧在树下

  2. “定光炉韛收亲子”中的“韛”字意为? A. 放置
    B. 收集
    C. 点燃

  3. 诗的主题主要探讨了什么? A. 对自然的热爱
    B. 生命与死亡的关系
    C. 对友人的怀念

答案

  1. A
  2. B
  3. B

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李白的《静夜思》与李吕的《送双峰圣僧遗像还山》都表达了对生命的思考,但前者更侧重于个人情感的抒发,而后者则关注于哲学与宗教的内涵。两者在意象上虽有不同,但都展现了对生命的深刻反思。

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