《更漏子（和元规天和堂）》

最后更新时间:2025-04-27 12:07:44

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更漏子（和元规天和堂）
作者：张继先〔宋代〕

固元精，收听视。
物外身无此地。
接子谬，季真非。
无为翻有为。
但心虚，教腹实。
密与寥天为一。
华阳洞，广寒宫。
人人方寸中。

白话文翻译

这首诗表达了对内心修养的追求，强调内心的宁静与专注。首先提到要保持精气，注意内心的感受，强调在物质世界之外，真正的存在并不在于外部的环境。接着提到接纳错误的观点，向季真（指季札）学习，强调无为的状态反而能带来真正的作为。最后，诗人在指出内心的虚空与腹部的实在相结合，强调心灵与宇宙的统一，最终引导到华阳洞和广寒宫，象征着理想的境界，人人都可以在自己的内心中找到这个空间。

注释

• 固元精：指保持内在的精气，强调身心的和谐。
• 收听视：指内心的感知和观察。
• 物外身无此地：物质世界之外没有真正的存在。
• 接子谬：接纳错误的观点。
• 季真：指春秋时期的季札，以德行闻名。
• 无为翻有为：强调在无为的状态中反而能实现真正的作为。
• 华阳洞，广寒宫：指理想的境界，象征着道教的修行理想。

诗词背景

作者介绍

张继先，宋代诗人，擅长诗词，作品多富于哲理性和抒情性，其诗风清新脱俗，常涉及道教思想与自然哲学。

创作背景

本诗创作于宋代，正值士人追求道教思想与个体修养的时期，结合了当时社会对内心修养与精神追求的重视，反映了诗人对人生真谛的思考。

诗歌鉴赏

“更漏子”是一首深具哲理的诗作，通过对内心世界的探讨，表达了诗人对自我修养和精神境界的追求。诗中运用简练而富有韵味的语言，展现出一种超然的境界。开篇提到要“固元精”，强调内心的精气与专注，这与道教的修炼理念相呼应，展现出对内在修为的重视。

“接子谬，季真非”一语，既表达了对错误认识的反思，又体现出对历史名人的崇敬，反映出诗人对智慧与德行的渴求。在这段中，诗人巧妙地将个人的体悟与古人智慧结合，显示出一种跨越时空的思想共鸣。

“无为翻有为”则是道教哲学的集中体现，强调无为而治的重要性，暗示在放下执念之后，反而能够达到一种自在与成功的状态。最后的“华阳洞，广寒宫”，则是对理想境界的描绘，表达了对美好生活的向往。整首诗以简练的语言和深刻的意境，展现了诗人对人生哲理的深刻理解，给人以启迪与思考。

诗词解析

逐句解析

• 固元精，收听视：强调保持内在的精气，关注内心的感受。
• 物外身无此地：强调真正的存在不在于外部的物质世界。
• 接子谬，季真非：表达对错误观点的反思，同时学习季真（季札）的智慧。
• 无为翻有为：强调无为之中可能隐含真正的作为。
• 但心虚，教腹实：强调内心的虚空与腹部的充实之间的关系。
• 密与寥天为一：强调内心与宇宙的统一。
• 华阳洞，广寒宫：理想的境界，象征道教的修行理想。
• 人人方寸中：暗示每个人都可以在内心找到理想的状态。

修辞手法

• 比喻：诗中将内心与宇宙相联系，形成一种哲理性的比喻。
• 对仗：如“固元精”和“收听视”，形成整齐的音韵美。
• 象征：华阳洞和广寒宫象征理想的精神境界。

主题思想

整首诗的中心思想在于提倡内心的修养与自我反省，强调在物质世界的喧嚣中，唯有通过内心的宁静与专注，才能获得真正的满足与智慧。

意象分析

意象词汇

• 华阳洞：象征理想的修行空间，代表道教的修行理念。
• 广寒宫：代表一种高远、清净的精神境界，联系到月宫的宁静与美好。

互动学习

诗词测试

1. “固元精”中的“元”指什么？

   • A. 元素
   • B. 精气
   • C. 元旦
   • D. 原始
   • 答案：B

2. “无为翻有为”主要表达了什么思想？

   • A. 努力奋斗
   • B. 放下执念
   • C. 追求物质
   • D. 对抗困难
   • 答案：B

3. “华阳洞”在诗中象征什么？

   • A. 现实生活
   • B. 理想的修行境地
   • C. 物质财富
   • D. 历史遗迹
   • 答案：B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《静夜思》李白：同样强调内心的思考与感受。
• 《饮酒》陶渊明：表达对自然与内心世界的追求。

诗词对比

与陶渊明的《饮酒》相比，两者均强调内心的修养与自然的和谐；但张继先的诗更侧重于哲理的探讨，而陶渊明则更具田园诗的自然气息。

参考资料

• 《宋词三百首》
• 《道教文化与诗歌》
• 《中国古代哲学与文学》