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读书杂言

《读书杂言》

时间: 2025-05-02 10:46:46

诗句

书亦何用於世哉!

圣人之言如造化,巍巍地辟而天开。

渊源虞唐至周孔,黄河万里昆仑来。

天不使诸儒为战国血,又不使六艺为亡秦灰,豁如盲瞽见皦日,快若聋聩闻春雷,插空泰华起突兀,垂天云汉森昭回。

奈何後世独不省,顾舍夷路趋邛郲?

不知开眼蹈覆辙,乃欲归罪车轮摧。

福有基,祸有胎,一朝产祸吁可哀!

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 10:46:46

原文展示

《读书杂言》
作者:陆游

书亦何用於世哉!圣人之言如造化,
巍巍地辟而天开。渊源虞唐至周孔,
黄河万里昆仑来。天不使诸儒为战国血,
又不使六艺为亡秦灰,
豁如盲瞽见皦日,快若聋聩闻春雷,
插空泰华起突兀,垂天云汉森昭回。
奈何後世独不省,顾舍夷路趋邛郲?
不知开眼蹈覆辙,乃欲归罪车轮摧。
福有基,祸有胎,一朝产祸吁可哀!

白话文翻译

书籍在世上有什么用呢!圣人的言论如同自然的造化,巍峨高耸,开辟了天地。从虞、唐到周、孔,思想的源流就像黄河那样奔腾不息,源远流长。上天并不让诸子百家为战国的血流成河,也不让六艺沦为亡秦的灰烬。就像盲人看到灿烂的阳光,聋子听到春雷的轰鸣一样,心中是何等的快意!高耸的泰华山插入空中,云汉垂直高远,十分壮观。然而,后世的人们为何独自不觉悟,舍弃了平坦的道路而趋向邛郲?他们不知道睁开眼睛跟随前人的足迹,反而想要归罪于车轮的磨灭。福祸之间有根基,灾祸有其根源,一旦产生祸患,真是令人可悲!

注释

  • 圣人之言:指孔子、老子等伟大思想家的教导。
  • 虞唐至周孔:指中国古代的几个重要朝代和其代表的思想流派。
  • 战国血:指战国时期的纷争与战争。
  • 六艺:指古代教育中的六种基本技能,包括礼、乐、射、御、书、数。
  • 豁如盲瞽见皦日:形容得到启迪的喜悦,盲人突然看到光明。
  • 顾舍夷路趋邛郲:顾忌放弃平坦的道路而走向险路,表达对后世不知觉悟的惋惜。

诗词背景

作者介绍:陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋著名的爱国诗人。他一生致力于报国,作品多以爱国、感怀为主题,风格豪放。

创作背景:陆游生活在南宋时期,国家面临外敌侵扰,社会动荡不安。他通过诗歌表达对国家命运的关注,强调读书和学习的重要性,希望后人能从历史教训中吸取经验。

诗歌鉴赏

《读书杂言》是一首深刻反思的诗作,陆游通过对古代圣人和历史的回顾,探讨了书籍和知识在当代社会的作用。诗中多次对比古代与当代,表现出对后世迷失方向、缺乏智慧的失望。诗人用丰富的意象描绘了知识的价值与力量,强调了对历史的反思与借鉴。

通过对“福有基,祸有胎”的总结,陆游提醒读者,现世的苦难往往源于历史的教训,只有通过学习和反思,才能避免重蹈覆辙。诗歌的语言运用典雅,意象鲜明,既有哲理的深度,又有感情的真挚,体现了陆游作为诗人的深厚功力和对国家命运的关注。

诗词解析

逐句解析

  1. 书亦何用於世哉!:质疑书籍在现实生活中的作用。
  2. 圣人之言如造化:强调伟大思想的深远影响。
  3. 渊源虞唐至周孔:追溯思想的历史源流。
  4. 天不使诸儒为战国血:指历史的教训不应被遗忘。
  5. 豁如盲瞽见皦日:得到启示的喜悦。
  6. 奈何後世独不省:感叹后世的无知。
  7. 不知开眼蹈覆辙:指责后人不学习历史教训。
  8. 福有基,祸有胎:总结福祸之间的因果关系。

修辞手法

  • 比喻:用“盲瞽见皦日”形容领悟的喜悦。
  • 对仗:如“天不使…又不使”,增强了句子的节奏感。

主题思想:诗歌的中心思想是通过反思历史,强调知识和学习的重要性,警示后世要从历史中吸取教训,以避免重蹈覆辙。

意象分析

  • 书籍:象征知识与智慧。
  • 圣人之言:代表古代智慧的传承。
  • 黄河、昆仑:象征中华文化的源远流长。
  • 盲人、聋子:象征对真理的无知与缺失。
  • 泰华、云汉:象征自然的壮丽与智慧的高远。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“六艺”包括哪几种技能?

    • A. 诗、书、礼、乐、射、数
    • B. 诗、酒、歌、舞、射、数
    • C. 诗、书、画、乐、数、德
    • D. 诗、书、礼、乐、射、御
  2. “福有基,祸有胎”的意思是什么?

    • A. 福气与祸患有根源。
    • B. 福气与祸患无关。
    • C. 福气是偶然,祸患是必然。
    • D. 福气只来自于努力。

答案

  1. D
  2. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 陆游与杜甫的作品都强调对国家的忧虑与历史的反思,但陆游更侧重于知识的力量,而杜甫则更关注现实的苦难和人民的疾苦。

参考资料

  • 《陆游诗文集》
  • 《宋代文学史》
  • 《古代诗词鉴赏》

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