《鉴古韵语五十九首 其三 虞舜帝》

最后更新时间:2025-05-07 17:30:20

原文展示:

克尽为君道，无如帝有虞。
执中遵圣轨，大智秉谦虚。
端拱雍容日，时巡治理馀。
典谟焕千古，彷佛见都俞。

白话文翻译：

全诗翻译:
尽心尽力地奉行君主之道，莫过于虞舜帝的榜样。
他持守中庸之道，遵循圣明的法则，拥有大智慧且谦虚。
端坐稳重，容貌和蔼，每天巡查治理的余事。
他的典章和教诲光耀千古，仿佛能看到他亲自指导。

注释:

字词注释:

• 克尽: 全力以赴，尽心尽力。
• 帝有虞: 指虞舜帝，古代中国的圣君，以德治国。
• 执中: 坚持中庸之道。
• 遵圣轨: 遵循圣人的法则。
• 大智: 大智慧。
• 秉谦虚: 始终保持谦虚态度。
• 端拱雍容: 形容端正而宁静的仪态。
• 典谟: 典章和教导。
• 焕千古: 照耀千古，流传后世。
• 彷佛见都俞: 形象地感觉仿佛能看到他在身边。

典故解析: 虞舜是中国古代传说中的贤君，以德治国，善于治理，受到了后世的尊崇。诗中提到的“帝有虞”即是指虞舜帝，他的治理方式和治国理念成为后代君主学习的楷模。

诗词背景:

作者介绍: 孙承恩，明代诗人，生平不详，但其作品多以古诗为主，风格典雅，常以历史人物为题材进行抒怀和赞美。

创作背景: “鉴古韵语”系列诗作，旨在通过古代圣君的事迹，表达对理想政治和道德的追求和向往，反映了明代社会对传统德治思想的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对虞舜帝的描绘，展现了古代君主的理想形象。在中国传统文化中，虞舜被视为德治的典范，诗人通过细致的描写，展示了虞舜的治理智慧和谦虚品格。首联“克尽为君道，无如帝有虞”，强调了虞舜帝在德政上的无与伦比，表明追求理想政治的信念。而“执中遵圣轨，大智秉谦虚”则进一步刻画了虞舜的中庸之道和谦逊态度，突显其人格魅力。

接下来的描写中，“端拱雍容日”展现了虞舜的稳重与从容，表现出一个理想统治者应有的风范。而“典谟焕千古”则揭示了虞舜的治国理念对后世的深远影响，似乎在提醒后人应遵循这样的治国之道。整首诗在结构上严谨，情感真挚，语言流畅，充分体现了作者对虞舜的崇敬和对理想政治的向往。

诗词解析:

逐句解析:

• 克尽为君道，无如帝有虞。
  诗人开篇即表明虞舜帝在治理国家方面的无可比拟，展现出对他全心全意为国的钦佩。

• 执中遵圣轨，大智秉谦虚。
  描述虞舜帝的治国原则，即中庸之道和谦虚态度，强调智慧与谦逊的统一。

• 端拱雍容日，时巡治理馀。
  形容虞舜的仪态和日常治理，展现出他身为统治者的从容与努力。

• 典谟焕千古，彷佛见都俞。
  结束时强调虞舜的教诲流传千古，仿佛见到他亲自授教的情景，增添了一种历史的厚重感。

修辞手法:

• 对仗: 诗中多处使用对仗手法，如“执中遵圣轨，大智秉谦虚”，增强了诗的韵律感。
• 比喻: 用“典谟焕千古”比喻虞舜的治国理念如同光辉一般照耀历史。

主题思想: 整首诗表达了对虞舜帝的崇敬以及对理想治理的追求，反映了诗人对传统德治思想的认同和向往。

意象分析:

意象词汇:

• 君道: 代表君主治理的理想状态。
• 中庸: 代表平衡、和谐的处世态度。
• 谦虚: 代表高尚的品格和自我约束。
• 治理: 代表对国家的管理和关怀。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“克尽为君道”表达了什么样的态度？
   A. 自私自利
   B. 全心全意
   C. 随心所欲
   答案: B

2. 诗人认为虞舜帝的治国理念有何特征？
   A. 豪放不羁
   B. 中庸谦虚
   C. 专制严酷
   答案: B

3. “典谟焕千古”中的“焕”字意为？
   A. 消失
   B. 光耀
   C. 变更
   答案: B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《大风歌》：刘邦以其豪情壮志表达对理想的追求。
• 《离骚》：屈原的作品中同样体现了对理想人格的追求。

诗词对比:

• 比较《虞美人》与《鉴古韵语五十九首》，两者都表达了对历史人物的敬仰，但前者更侧重于个人情感的抒发，而后者则侧重于理想政治的描绘。

参考资料:

• 《中国古代诗词选》
• 《诗经解读》
• 《明代诗人研究》