《胡英彦得欧阳公二帖，盖训其子仲纯、叔弼之》

最后更新时间:2025-05-05 23:54:51

原文展示

圣处眇安在，谈者一何昜。
注瓦务细巧，岑鼎丧良贵。
群儿有新舌，六学无故意。
向来孟韩息，不有欧苏继。
庸知後死者，未渠乡原弃。
同时鸱鸦噪，并起瓜觜利。
两公察膏盲，与世作姜桂。
挟山初作难，破竹忽乘势。
双明日配月，再立仁与义。
我有香一瓣，恨不生并世。
厥今圣域里，澹叟真守器。
怪来兰玉秀，渠以清白遗。
当家有学林，满腹惟典记。
人间市井言，眼底寇仇视。
独於两公帖，费此半生喜。
麝煤叩山骨，卧听丁丁美。
令我竹林老，亦复拜嘉惠。
敢云赓绝唱，颇欲与兹事。
朝来窗儿夹，尽室问何瑞。
宝帖更新诗，小子汝其志。

白话文翻译

这首诗表达了作者对古代文化和学术的敬仰，以及对现代学术氛围的失望。诗中提到古代圣贤的思想，表现出对当今社会浮华的批评。作者认为现代人缺乏真正的学识，谈论的内容往往肤浅。提到两位古代公卿的书信，使他感受到一种精神上的慰藉和喜悦。最后，作者表达了对古代文化传承的渴望，表示希望能够在当今社会中继续追求真理与智慧。

注释

• 圣处：指圣贤之地，象征高尚的道德和思想。
• 谈者一何昜：意指如今谈论事情的人多么轻浮。
• 注瓦：指工匠的细致工艺，隐喻对细节的追求。
• 孟韩：指孟子和韩愈，古代著名的思想家和文学家。
• 鸱鸦：比喻喧闹的世俗之声。
• 姜桂：指贤良的品德，与世俗的浮华相对。
• 竹林老：指对隐逸生活的向往，借指老年人。

诗词背景

作者介绍

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，擅长诗、词、文，尤其以诗作见长。他的诗风清新自然，情感真挚，常以山水田园为题材，并关注社会民生。

创作背景

此诗创作于南宋时期，正值社会风尚浮华、学术衰退之时。诗人感受到当时社会对古代文化的不重视，内心充满惋惜，因此写下此诗以表达对古代文化的追思和希望。

诗歌鉴赏

杨万里的《胡英彦得欧阳公二帖，盖训其子仲纯、叔弼之》是一首充满哲思的诗作。全诗以古代圣贤的思想为背景，深刻反映了作者对当时学术氛围的失望与对传统文化的渴望。诗中通过对古代文化的赞美和现代社会的批判，表达了作者对传统学术的推崇和对现代人浮躁心态的反思。

诗的开篇便用“圣处眇安在”引出主题，表现出对圣贤思想的追忆。接下来通过对现代学者的讽刺，指出他们缺乏真正的学问，显示出诗人对当时学术界的不满。在提到“两公察膏盲”时，作者不仅在赞美古代圣贤的明智和洞察力，同时也在反思当今社会的浮华与世俗。

全诗结构严谨，情感层层递进，体现了诗人对学术的执着和对理想境界的追求。结尾处提到“宝帖更新诗”，不仅是对古代文化的传承和弘扬，也表达了对后世学子的寄望，期待他们能够秉承古人的智慧，追求真正的学术精神。

诗词解析

逐句解析

1. 圣处眇安在：圣贤之地何在，暗示对古代智慧的追寻。
2. 谈者一何昜：当今谈论的内容多么肤浅，批判现代人的浅薄。
3. 注瓦务细巧：工匠的细致工艺，借以说明古人对细节的重视。
4. 群儿有新舌：新一代人虽然有新的说法，但缺乏实质内涵。
5. 向来孟韩息：提及古代思想家，表示对他们的怀念。
6. 庸知後死者：对后代的成就感到不安与无奈。

修辞手法

• 比喻：用“鸱鸦”比喻当代人的喧嚣，增添了诗的形象感。
• 对仗：如“仁与义，再立”，对称工整，增强了诗的韵律美。

主题思想

这首诗以对古代文化的尊重和对现代浮华的批判为主题，体现了作者对知识的渴望和对社会现状的深思，展现了对理想与现实的矛盾心理。

意象分析

意象词汇

• 圣贤：象征智慧与道德。
• 鸱鸦：代表浮躁与喧哗的现代社会。
• 香瓣：象征对高尚品德的追求。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的古代圣贤是指哪几位？

   • A. 孟子和韩愈
   • B. 诸葛亮和王阳明
   • C. 欧阳修和苏轼

2. 诗人对现代学术的态度是？

   • A. 称赞
   • B. 失望
   • C. 漠不关心

3. “宝帖更新诗”中“宝帖”指的是什么？

   • A. 古书
   • B. 重要的信件
   • C. 诗人的作品

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与杜甫的《春望》相比较，杨万里的诗更关注于个人的学术追求和对传统文化的思考，而杜甫则更多地反映了国家的动荡和个人的无奈。

参考资料

• 《宋代诗词选》
• 《杨万里研究》
• 《古代文化与现代社会的对比》