《瑞鹧鸪》

最后更新时间:2025-05-03 23:59:15

瑞鹧鸪

作者: 谭处端 〔元代〕

原文展示:

修行休觅虎龙儿。
只要灵明识本机。
昏则弥陀成外盗，
悟来烦恼是菩提。
常搜己过心明显，
唯见他非性转边。
打破般般休歇去，
虚堂深处伴牟尼。

白话文翻译：

修行时不要去寻求那些虚幻的虎龙神通。
只要灵明地认识自己的本性。
如果心昏沉，就如同弥陀成了外面的盗贼；
一旦觉悟，烦恼其实就是菩提。
常常审视自己过去的过失，心中明了清晰；
只看到他人不是自己本质的转移。
打破这一切的纷扰与休息，
在虚静的殿堂深处与释迦牟尼相伴。

注释:

• 虎龙儿：指虚妄的神通能力，象征追求外在事物。
• 灵明：指清醒明了的智慧。
• 弥陀：指阿弥陀佛，代表智慧的光明。
• 菩提：觉悟的意思，这里指烦恼与觉悟的关系。
• 性转边：指人们对于自我本质的误解和偏离。
• 虚堂：指空灵的境界。

诗词背景:

• 作者介绍：谭处端，元代著名诗人，精通佛教哲学，其作品多与禅宗思想相结合，追求内心的觉悟与宁静。
• 创作背景：在元代，佛教文化盛行，许多文人开始关注内心修行与自我觉悟。本诗正是在此背景下，探讨修行的本质与内心的明悟。

诗歌鉴赏：

《瑞鹧鸪》是谭处端的一首禅诗，整首诗以简洁的语言表达了作者对修行的深刻理解。诗中首先以“修行休觅虎龙儿”开篇，直接否定了对外在神通的追求，强调内心的觉悟才是修行的真正目的。接着，通过“昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提”一联，揭示了困扰心灵的烦恼与内心的觉悟之间的辩证关系，达到一种超越的理解。

在诗的后半部分，作者提到要常常反省自己的过失，强调自我审视的重要性。最后两句“打破般般休歇去，虚堂深处伴牟尼”呼应了开头，指向一种超越世俗纷扰的宁静状态，象征着与佛陀释迦牟尼的心灵相通。这种宁静与觉悟的境界，正是谭处端所追求的理想状态。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 修行休觅虎龙儿：劝诫修行者不要追求外在的神通。
  2. 只要灵明识本机：强调内心的觉悟和自我认识。
  3. 昏则弥陀成外盗：心境昏沉时，智慧被外物窃取。
  4. 悟来烦恼是菩提：一旦觉悟，烦恼便是觉悟的源泉。
  5. 常搜己过心明显：时常反省自己的过错，心中才能明了。
  6. 唯见他非性转边：只看到他人的过失，而非自我本质。
  7. 打破般般休歇去：超越一切纷扰与停歇。
  8. 虚堂深处伴牟尼：在空灵的境界中与佛陀心灵相伴。

• 修辞手法：

  • 比喻：将修行比作一种心灵的觉醒过程。
  • 对仗：诗句之间的对称结构，增强了诗的韵律感和节奏感。

• 主题思想：整首诗探讨了修行的真谛，强调内心的觉悟与自我反省的重要性，表现出一种超越世俗的宁静与智慧。

意象分析：

• 虎龙：象征外在虚幻的能力与追求。
• 灵明：象征智慧与觉悟。
• 菩提：象征觉悟与烦恼的辩证关系。
• 虚堂：象征内心的宁静与超然境界。

互动学习：

• 选择题：

  1. 诗中“修行休觅虎龙儿”意指什么？ A. 要追求外在的神通
     B. 不要追求外在的神通
     C. 要寻找虎龙
     D. 以上皆非

  2. “悟来烦恼是菩提”这句话表达的意思是？ A. 烦恼是痛苦
     B. 烦恼与觉悟是相对的
     C. 烦恼可以转化为觉悟
     D. 以上皆是

• 填空题：

  1. “打破般般休歇去，____深处伴牟尼。”
  2. “常搜己过心明显，唯见他非____转边。”

• 判断题：

  1. 诗中提到的“弥陀”是指阿弥陀佛。 （对/错）
  2. 作者认为修行的重点在于外在的表现。 （对/错）

答案：

• 选择题：1. B 2. C
• 填空题：1. 虚堂 2. 性
• 判断题：1. 对 2. 错

诗词比较与延伸：

• 相关作品推荐：

  • 《静夜思》 李白
  • 《月夜忆舍弟》 杜甫

• 诗词对比：

  • 《静夜思》：同样探讨了内心的宁静与思考，但侧重于对故乡的思念。
  • 《月夜忆舍弟》：表达了对亲情的思念，与《瑞鹧鸪》的内心觉悟形成对比。

参考资料：

• 《元代诗人谭处端研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《禅宗与古诗的融合》