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天风肃肃衣裳飘,人声渐小滩声骄。
知是天台古石桥。
一龙独跨山之凹,高耸脊背横伸腰,其下嵌空走怒涛。
涛水来从华顶遥,分为左右瀑两条,到此收束群流交。
五叠六叠势益高,一落千丈声怒号。
如旗如布如狂蛟,非雷非电非笙匏。
银河飞落青松梢,素车白马云中跑。
势急欲下石阻挠,回澜怒立猛欲跳。
逢逢布鼓雷门敲,水犀军向皋兰鏖,三千组练挥银刀,四川崖壁齐动摇。
伟哉铜殿造前朝,五百罗汉如相招。
我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,心花怒开神理超。
高枕龙背持其尻,上视下视行周遭;其奈冷泠雨溅袍,天风吹人立不牢。
北宫虽勇目已逃,恍如子在齐闻韶。
不图为乐如斯妙,得坐一刻胜千朝。
安得将身化巨鳌,看他万古长滔滔!
最后更新时间:2025-05-04 01:38:44
到石梁观瀑布
作者: 袁枚 〔清代〕
天风肃肃衣裳飘,人声渐小滩声骄。
知是天台古石桥。一龙独跨山之凹,
高耸脊背横伸腰,其下嵌空走怒涛。
涛水来从华顶遥,分为左右瀑两条,
到此收束群流交。五叠六叠势益高,
一落千丈声怒号。如旗如布如狂蛟,
非雷非电非笙匏。银河飞落青松梢,
素车白马云中跑。势急欲下石阻挠,
回澜怒立猛欲跳。逢逢布鼓雷门敲,
水犀军向皋兰鏖,三千组练挥银刀,
四川崖壁齐动摇。伟哉铜殿造前朝,
五百罗汉如相招。我本钱塘儿弄潮,
到此使人意也消,心花怒开神理超。
高枕龙背持其尻,上视下视行周遭,
其奈冷泠雨溅袍,天风吹人立不牢。
北宫虽勇目已逃,恍如子在齐闻韶。
不图为乐如斯妙,得坐一刻胜千朝。
安得将身化巨鳌,看他万古长滔滔!
在严肃的天风中,衣裳随风飘扬,人声渐渐消失,只有滩水的轰鸣声显得骄傲。
我知道这是天台山上的古石桥,像一条巨龙独自跨越山谷。
它高耸的脊背横伸,下面则是怒涛奔流。
涛水从华顶远远而来,分成左右两条瀑布,
在这里汇聚成流,五叠六叠的水势愈加高涨,
一泻千丈,声势如雷怒吼。
如同旗帜、布帛般的水流似狂龙,
既不是雷声,也不是电光,更不是笙音。
银河从青松的顶部飞落,
白马素车在云中奔驰。水势急迫,欲从石头上冲下,
回旋的浪涛怒立,猛然欲跃。
轰隆隆的水声如同鼓声,雷门在敲打,
水中的犀牛军队向皋兰猛烈冲击,
三千条水流如银刀挥舞,
四川的悬崖都在震动。
伟大的铜殿建于前代,
五百罗汉仿佛在呼唤我。我本是钱塘的弄潮儿,
来到这里使我意志消沉,心花怒放,神志超脱。
我高枕在龙背上,环视四周,
但奈何寒冷的雨水溅湿了我的袍子,
天风吹来让我站立不稳。
北宫虽勇气十足,但目光已逃,
仿佛我在齐国听到韶乐。
未曾想如此乐趣,坐上一刻胜过千朝。
怎能将身化为巨鳌,目睹万古长流的滔滔水势!
袁枚(1716-1797),字子才,号子华,清代著名的诗人、散文家及书法家。他提倡自然、率真的诗风,推崇唐诗,反对形式主义。
《到石梁观瀑布》写于袁枚游览天台山时,诗中展现了他对自然景观的深切感受与热爱,体现出他在游历中对人生的思考。
这首诗描绘了作者在天台山的瀑布前所感受到的壮观景象,既有对自然的赞美,也蕴含对人生的深刻感悟。开篇以“天风肃肃衣裳飘”引入,引人入胜,仿佛置身于山间,感受到风的冷冽与水的欢快。随着描写的深入,瀑布的气势愈加宏伟,“一落千丈声怒号”,如同大自然的怒吼,震撼着每一位游者的心灵。
诗中多次运用比喻和拟人,如“银河飞落青松梢”,“如旗如布如狂蛟”等,将瀑布的水流描绘得生动形象,仿佛能感受到水流的力量与激情。同时,诗人通过细腻的描写,表达了他对自然壮丽的敬畏和对人生短暂的感慨。“心花怒开神理超”,在欣赏美景之余,心灵也得到了升华,仿佛超越了尘世的烦恼。
最后,诗人以“安得将身化巨鳌”作结,寄托了他对自然的向往与对自由的渴望,表现出一种对时间流逝的无奈与哲思。整首诗以其丰富的意象和深刻的情感,展现了袁枚深厚的文学功底和对自然的热爱。
整首诗通过对瀑布壮丽景象的描绘,表达了诗人对自然的敬仰与对人生的思考,体现出一种超越尘世的哲理与追求自由的渴望。
《到石梁观瀑布》的作者是?
A. 李白
B. 袁枚
C. 杜甫
D. 白居易
“一落千丈声怒号”中的“千丈”形容的是?
A. 水流的高度
B. 水声的响亮
C. 水流的速度
D. 山的高度
诗中提到的“天台山”是指哪里的山?
A. 浙江
B. 山西
C. 四川
D. 云南
诗中“心花怒开神理超”表达了诗人怎样的心情?
A. 愤怒
B. 恐惧
C. 喜悦与轻松
D. 悲伤