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华山女
韩愈 〔唐代〕
街东街西讲佛经,
撞钟吹螺闹宫庭。
广张罪福资诱胁,
听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说,
座下寥落如明星。
华山女儿家奉道,
欲驱异教归仙灵。
洗妆拭面著冠帔,
白咽红颊长眉青。
遂来升座演真诀,
观门不许人开扃。
不知谁人暗相报,
訇然振动如雷霆。
扫除众寺人迹绝,
骅骝塞路连辎輧。
观中人满坐观外,
后至无地无由听。
抽簪脱钏解环佩,
堆金叠玉光青荧。
天门贵人传诏召,
六宫愿识师颜形。
玉皇颔首许归去,
乘龙驾鹤来青冥。
豪家少年岂知道,
来绕百匝脚不停。
云窗雾阁事恍惚,
重重翠幕深金屏。
仙梯难攀俗缘重,
浪凭青鸟通丁宁。
在街东街西有人讲佛教,撞钟吹螺声在宫庭中喧闹。有人广泛宣扬罪福,通过诱惑和威胁来招揽听众,听众却像浮萍般懒散。身穿黄衣的道士也在讲道,座位上稀稀落落,像星星般微小。华山的女儿奉道而来,想要驱散异教,归附仙灵。她洗净妆容,披上冠帔,面容白皙,红唇青眉。于是她上座演讲真诀,观门却不许人开。谁人暗中通报,突然震动如雷霆。扫除众寺,人迹罕见,骅骝马车阻塞道路。观中人满座,观外后到的无地可坐,无法听到讲道。她抽下簪子,解开环佩,堆积金玉,光彩夺目。天门的贵人传来召唤,六宫愿意识别她的容颜。玉皇微微颔首,允许她回去,乘龙驾鹤而上青天。豪门子弟怎能知道,围绕她转了好几圈,脚步不停。云窗雾阁的事显得恍惚,重重翠幕深藏金屏。仙梯难以攀登,世俗的缘分沉重,唯有青鸟能通往宁静。
韩愈(768年-824年),字退之,唐代文学家、哲学家,唐代古文运动的倡导者之一。他的诗词风格豪放,内容多涉及社会、政治和文化问题。
《华山女》创作于唐代,正值道教与佛教激烈竞争的时期。诗中通过描述华山女道士的讲道场景,反映了当时宗教信仰的多元与复杂。
《华山女》是一首富有宗教色彩的诗,生动描绘了华山女道士在讲道时的场景。诗的开头以街东街西的佛教讲法为引子,揭示了当时宗教活动的盛况,而随之而来的女道士的出现则形成鲜明对比。华山女的出现不仅是对异教的抵制,更是对道教的坚守。
诗中通过细致的描写展示了华山女道士的美丽与智慧,她的容貌、服饰,以及她所传授的真诀,都为诗注入了灵动的气息。尤其在“观门不许人开”的句子中,展现了她的权威与神秘感。整首诗在表面上是对宗教活动的描写,但深层却是对信仰的探讨与思考。
而结尾部分则通过对豪门子弟的描绘,揭示了对这种宗教仪式的无知与渴望,反映出社会对于神秘与精神世界的向往。整体而言,诗作不仅是对宗教现象的观察,也是对人性与社会关系的一种深刻反思。
本诗通过描绘华山女道士的讲道场景,探讨了宗教信仰的复杂性及其对人心的影响,同时也反映了世俗与精神世界的冲突。
诗中提到的“华山女儿”指的是谁?
“观门不许人开”表达了什么?
整首诗的主要主题是什么?