《和答诗十首。和思归乐》

时间: 2025-05-07 16:50:26

诗句

白居易〔唐代〕

山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。

似道思归乐，行人掩泣听。

皆疑此山路，迁客多南征。

忧愤气不散，结化为精灵。

我谓此山鸟，本不因人生。

人心自怀土，想作思归鸣。

孟尝平居时，娱耳琴泠泠。

雍门一言感，未奏泪沾缨。

魏武铜雀妓，日与欢乐并。

一旦西陵望，欲歌先涕零。

峡猿亦何意，陇水复何情。

为入愁人耳，皆为肠断声。

请看元侍御，亦宿此邮亭。

因听思归鸟，神气独安宁。

问君何以然，道胜心自平。

虽为南迁客，如在长安城。

云得此道来，何虑复何营。

穷达有前定，忧喜无交争。

所以事君日，持宪立大庭。

虽有回天力，挠之终不倾。

况始三十馀，年少有直名。

心中志气大，眼前爵禄轻。

君恩若雨露，君威若雷霆。

退不苟免难，进不曲求荣。

在火辨玉性，经霜识松贞。

展禽任三黜，灵均长独醒。

获戾自东洛，贬官向南荆。

再拜辞阙下，长揖别公卿。

荆州又非远，驿路半月程。

汉水照天碧，楚山插云青。

江陵橘似珠，宜城酒如饧。

谁谓谴谪去，未妨游赏行。

人生百岁内，天地暂寓形。

太仓一稊米，大海一浮萍。

身委逍遥篇，心付头陀经。

尚达死生观，宁为宠辱惊。

中怀苟有主，外物安能萦。

任意思归乐，声声啼到明。

意思解释

最后更新时间:2025-05-07 16:50:26

原文展示

山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。
似道思归乐，行人掩泣听。
皆疑此山路，迁客多南征。
忧愤气不散，结化为精灵。
我谓此山鸟，本不因人生。
人心自怀土，想作思归鸣。
孟尝平居时，娱耳琴泠泠。
雍门一言感，未奏泪沾缨。
魏武铜雀妓，日与欢乐并。
一旦西陵望，欲歌先涕零。
峡猿亦何意，陇水复何情。
为入愁人耳，皆为肠断声。
请看元侍御，亦宿此邮亭。
因听思归鸟，神气独安宁。
问君何以然，道胜心自平。
虽为南迁客，如在长安城。
云得此道来，何虑复何营。
穷达有前定，忧喜无交争。
所以事君日，持宪立大庭。
虽有回天力，挠之终不倾。
况始三十馀，年少有直名。
心中志气大，眼前爵禄轻。
君恩若雨露，君威若雷霆。
退不苟免难，进不曲求荣。
在火辨玉性，经霜识松贞。
展禽任三黜，灵均长独醒。
获戾自东洛，贬官向南荆。
再拜辞阙下，长揖别公卿。
荆州又非远，驿路半月程。
汉水照天碧，楚山插云青。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。
谁谓谴谪去，未妨游赏行。
人生百岁内，天地暂寓形。
太仓一稊米，大海一浮萍。
身委逍遥篇，心付头陀经。
尚达死生观，宁为宠辱惊。
中怀苟有主，外物安能萦。
任意思归乐，声声啼到明。

白话文翻译

山中没有栖息的鸟，夜半传来嘤嘤的叫声。
似乎在诉说归家的快乐，行人听得掩面而泣。
大家都怀疑这条山路，迁客多是南行。
忧愤的气息久久不散，化作了精灵。
我说这山中的鸟，根本不因人生而鸣。
人心自有故乡，想要发出思归的鸣叫。
孟尝在平常时，琴声悦耳清脆。
雍门的一句感言，使我泪洒衣裳。
魏武的铜雀妓，日日与欢乐相伴。
一旦遥望西陵，想唱歌却先流泪。
峡谷中的猿猴又何意，陇水又有什么情。
为愁苦的人而鸣，都是肠断般的声音。
请看元侍御，他也在此邮亭住宿。
因听思归的鸟叫，心神独自安宁。
问你为何如此，答曰内心已平静。
虽是南迁的客人，却如同在长安城。
云得到此道来，何必再担忧经营。
穷达有前定，忧喜无争斗。
所以每日事君，持宪立于大庭。
即便有回天之力，最终也无法改变。
更何况三十多岁，年轻时名声正直。
心中志气高昂，眼前的爵禄轻如鸿毛。
君恩如雨露，君威如雷霆。
退时不求苟免，进时不屈求荣。
在火中辨别玉石，在霜中识别松贞。
展禽任三黜，灵均长久清醒。
获罪自东洛，贬官至南荆。
再拜辞别阙下，长揖告别公卿。
荆州并不遥远，驿路不过半月程。
汉水映照天碧，楚山插入云间。
江陵的橘子像珠子，宜城的酒如蜜糖。
谁说被贬谪就不能游赏，人生百岁间，天地暂时寄身。
太仓一瓢米，大海一浮萍。
身心随意逍遥，心愿寄托于头陀经。
既已达成生死观，何必为宠辱所惊。
内心若有主宰，外物又怎能缠绕。
任由思归的快乐，声声啼鸣直到天明。