《次韵大人待次吴陵邑五首 其五》

最后更新时间:2026-09-05 16:55:30

原文展示:

待次吴陵邑，鹂黄报早春。
红归花蕾浅，青到柳梢新。
穷约那趋俗，虚缘自葆真。
荣枯多反衍，坐笑党频频。

白话文翻译：

在吴陵的城镇等候，黄鹂鸟歌唱着迎接早春。
花蕾刚刚绽放出淡淡的红色，柳树的枝头已经染上了清新的绿色。
虽然世俗的约束很难逃避，但我依然保持内心的真实。
荣华与衰败的道理常常反复出现，我在一旁轻松地笑着，看到那些频繁争斗的人。

注释:

• 吴陵邑：指吴陵城，地名。
• 鹂黄：指黄鹂鸟，春天的象征，寓意生机。
• 红归：花的颜色逐渐变红，暗示春天的到来。
• 穷约：指的是制约、束缚的意思。
• 虚缘：指外在的虚假关系。
• 荣枯：指荣华与衰败，人生的变化。

诗词背景:

作者介绍：葛胜仲，宋代诗人，生平不详，但他的诗作在当时颇具影响力。其作品多以自然景物和人生哲理相结合，表现出一种淡泊明志的生活态度。

创作背景：此诗写于春天，时值万物复苏之际，表达了诗人对春天的喜爱及对世俗纷扰的超然态度，反映了当时社会对名利的追求与个人内心的真实追求之间的矛盾。

诗歌鉴赏：

这首诗以春天的自然景象为背景，表现了诗人内心的宁静与对世俗的反思。开篇的“鹂黄报早春”通过黄鹂的歌唱引入春天的气息，展现了生机与希望。接下来的“红归花蕾浅，青到柳梢新”则用细腻的笔触描绘出春日里花朵和柳树的新生，形成了一幅充满活力的春景图。这些意象不仅传递了春天的美好，也象征着生命的轮回与希望。

诗的后半部分则转向了对人生的哲理思考。“穷约那趋俗，虚缘自葆真”表达了诗人对世俗生活的反思，虽然身处繁华之中，但他选择保持内心的真实与纯粹。而“荣枯多反衍，坐笑党频频”则表现出诗人对世俗荣华与衰败的淡然态度，积累的经验让他能够以一种超然的姿态看待周围的一切，甚至对那些追名逐利的人发出一声轻笑。

整首诗在描绘春日美景的同时，深刻地反映了诗人心灵的宁静与对世俗纷扰的超然，给人以深思与启迪。

诗词解析:

逐句解析：

1. 待次吴陵邑：在吴陵等候，暗示一种期盼与静待。
2. 鹂黄报早春：黄鹂鸟鸣叫，传达春天的到来，充满生机。
3. 红归花蕾浅：花蕾初现红色，象征春天的希望。
4. 青到柳梢新：柳绿的枝条，描绘出新生的气象。
5. 穷约那趋俗：对世俗的无奈与挣扎，感到束缚。
6. 虚缘自葆真：虽然外界虚假，但内心依旧真实。
7. 荣枯多反衍：荣华与衰败的轮回，人生的哲理。
8. 坐笑党频频：以幽默的态度看待周围的争斗，表现出豁达。

修辞手法：

• 比喻：春天的到来比作黄鹂的歌唱，生动形象。
• 对仗：如“红归”和“青到”形成对比，增强了诗的韵律感。
• 拟人：花蕾与柳树被赋予生命，增添了情感。

主题思想：整首诗描绘了春天的美丽，同时也反映了诗人对世俗生活的超然和内心的真实，传达出一种淡泊名利、追求真我的生活态度。

意象分析:

意象词汇：

• 鹂黄：春天的使者，象征生机与希望。
• 红花：新生的象征，代表着美好与活力。
• 柳梢：象征柔韧与适应，春天的代表。
• 荣枯：人生的哲理，反映世事无常。

互动学习:

诗词测试：

1. 下列哪句诗描绘了春天的气息？
   A. 荣枯多反衍
   B. 鹤黄报早春
   C. 坐笑党频频

2. 诗中“穷约那趋俗”意指什么？
   A. 追求名利
   B. 逃避现实
   C. 对世俗的反思

3. 诗人对世俗的态度是？
   A. 热衷
   B. 超然
   C. 逃避

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 与李白的《月下独酌》对比，葛胜仲的诗更加注重对自然的细腻描绘和内心的反思，而李白则更侧重于表达个体的豪放与孤独。

参考资料:

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代诗歌研究》