《次韵大人待次吴陵邑五首 其一》

最后更新时间:2025-04-26 03:49:39

原文展示:

待次吴陵邑，身修道日章。
兰陔留古郡，花县得邻乡。
未即抟扶上，端嫌代斲伤。
萧閒文墨外，乐趣问濠梁。

白话文翻译：

在等待前往吴陵这个地方时，我修身养性，如同日月的光辉。兰草的美丽留存于古老的郡邑，花县则与我相邻。虽然还没有乘风而上，但我却担心会遭遇削弱的伤害。在清闲的文墨之外，唯有在濠梁上问乐趣。

注释:

• 待次：等待前往，次指前往的过程。
• 吴陵邑：指的是吴陵这个地方。
• 身修道日章：身心修炼，如同太阳的光辉，强调修身的重要性。
• 兰陔：兰草，象征着美好与高洁。
• 古郡：古老的地方，指代历史悠久的地区。
• 花县：花的县，指美丽的自然环境。
• 未即抟扶上：尚未乘风而上，抟扶指乘风飞翔。
• 端嫌代斲伤：担心被削弱的伤害。
• 萧閒文墨外：在清闲的文墨之外。
• 乐趣问濠梁：在濠梁上寻找乐趣。

诗词背景:

作者介绍：葛胜仲，宋代诗人，生平事迹不详，但其诗作风格深受当时文人风尚的影响，常表现出对自然和人文的深刻思考。

创作背景：诗作创作于宋代，时代背景下文人多有隐逸之志，追求道德修养与自然和谐，葛胜仲在此诗中表达了对修身养性的追求与对自然美的向往。

诗歌鉴赏：

《次韵大人待次吴陵邑五首 其一》是一首体现宋代文人雅趣与修身理想的诗作。诗中开篇以“待次吴陵邑”点明了诗人正处于一个等候的状态，这不仅是对地理位置的指向，更是对心境的一种暗示。随后的“身修道日章”，展示了诗人内心的宁静与自我修炼的决心，仿佛在暗示着他对自身道德的追求与日月的光辉相映衬。

接着，兰草与古郡的描写，突出了诗人对传统文化的珍视与对美好自然的向往，花县的邻近，强调了人与自然的和谐关系。未即抟扶的表述，显示出诗人对攀登高峰、追求理想的渴望，同时隐含着对可能遭遇的挫折的忧虑。

最后，诗人提到萧闲的文墨之外，寻找乐趣的濠梁，展现了他在清闲中追求诗意生活的态度。整首诗通过细腻的描写与深沉的情感，体现了诗人对人生理想的追求，以及对自然与文化的深切思考。

诗词解析：

逐句解析：

• 待次吴陵邑：表明诗人正处于一个静谧的环境中，等待前往吴陵的过程。
• 身修道日章：强调修身养性的日常，象征着光明与希望。
• 兰陔留古郡：兰草的美丽，象征着高洁与古老的文化传统。
• 花县得邻乡：暗示与自然的亲密关系，展现出诗人的情怀。
• 未即抟扶上：表达对未来理想的渴望，但同时也有对风险的意识。
• 端嫌代斲伤：反映了诗人对自身修养的重视，以及对外在环境的忧虑。
• 萧閒文墨外：展示了诗人对生活的独特理解和追求。
• 乐趣问濠梁：在濠梁上寻找快乐，表明诗人热爱生活的态度。

修辞手法：

• 比喻：将修身比作日章，增强了意义的深刻性。
• 对仗：如“兰陔留古郡，花县得邻乡”，增强了诗的韵律感。
• 象征：兰草与花县象征着美和和谐。

主题思想： 整首诗以修身养性为主题，表现了诗人对理想、自然和生活的深切思考与热爱，寄托了他对人生追求的思索与期待。

意象分析：

意象词汇：

• 吴陵邑：象征着理想的归宿。
• 兰陔：代表高洁与美丽。
• 花县：象征着丰盛的自然。
• 濠梁：象征清闲与乐趣。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“吴陵邑”主要指什么？

   • A. 一种植物
   • B. 一个地方
   • C. 一种修行方式

2. “身修道日章”中的“日章”可以理解为：

   • A. 太阳的光辉
   • B. 道德的修炼
   • C. 文学的成就

3. 诗人对未来的理想表达了怎样的情感？

   • A. 希望与追求
   • B. 绝望与无奈
   • C. 忧虑与恐惧

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《登高》杜甫

诗词对比：

• 李白的《静夜思》与葛胜仲的诗同样表达了对美好事物的向往和对现实的思考，但李白更注重抒发个人情感，而葛胜仲则更倾向于描写人与自然的和谐。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏辞典》