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寄若拙弟兼呈二十家叔

《寄若拙弟兼呈二十家叔》

时间: 2025-05-08 23:27:07

诗句

退之送穷穷不去,乐天待富富不来。

政须青山映白发,顾着皂盖争黄埃。

何如父子共一壑,庞家活计良不恶。

阿奴况自不碌碌,白鸥之盟可同诺。

三间瓦屋亦易求,着子东头我西头。

中间共作老莱戏,世上乐复有此不。

问梦膏肓应已瘳,归来归来无久留。

竹林步兵非俗流,为道此意思同游。

意思解释

最后更新时间:2025-05-08 23:27:07

原文展示

寄若拙弟兼呈二十家叔
作者:陈与义

退之送穷穷不去,乐天待富富不来。
政须青山映白发,顾着皂盖争黄埃。
何如父子共一壑,庞家活计良不恶。
阿奴况自不碌碌,白鸥之盟可同诺。
三间瓦屋亦易求,着子东头我西头。
中间共作老莱戏,世上乐复有此不。
问梦膏肓应已瘳,归来归来无久留。
竹林步兵非俗流,为道此意思同游。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对生活的感悟和对亲情的珍视。诗中提到,虽然穷困常相伴,但乐观的人生观却不易获得财富。诗人希望在青山的映衬下,白发苍苍的自己能够安然无恙。与其在世俗纷争中争抢,不如与家人和睦共处。即使生活简朴,三间瓦屋也很容易得到,子女分开居住,彼此都能在一处安享生活,乐享闲适的日子。人生如戏,快意恩仇不如共享天伦。最后,诗人表示自己无意久留,期待与志同道合者同游竹林。

注释

  • 退之:指的是退隐的生活。
  • 送穷:送走贫穷。
  • 乐天:指乐观的人。
  • 青山:象征自然、理想的生活环境。
  • 皂盖:指黑色的轿子,象征地位。
  • 阿奴:指家中仆人或儿女。
  • 白鸥之盟:比喻志同道合的朋友之间的承诺。

诗词背景

作者介绍

陈与义(生卒年不详),字子期,号退之,南宋时期著名诗人,擅长山水诗,作品体现出对自然的热爱和对人际关系的关注。

创作背景

这首诗写于诗人的晚年,表达了对生活的思考和对家庭的向往,反映了当时社会的浮华与个人内心的追求。

诗歌鉴赏

这首诗呈现了诗人对人生哲学的思考和对家庭和睦的向往。诗人在面对生活的困苦时,表现出一种乐观的态度,认为应该与家人共同度过艰难时光,而不是被外界的纷扰所困。诗中对青山、白发的描绘,展现了诗人对自然的热爱和对生命的感悟。通过“父子共一壑”和“白鸥之盟”等意象,传达出亲情和友谊的珍贵。

诗人通过对比的手法,表达了对世俗名利的淡泊和对家庭团聚的渴望,展现出一种超然物外的生活态度。此外,诗中的古典意象如“老莱戏”,通过引用古代典故,增添了诗的文化内涵,使其更显深邃。

诗词解析

逐句解析

  • 退之送穷穷不去:虽然选择退隐,但贫穷仍未离去。
  • 乐天待富富不来:乐观的心态并未能带来财富。
  • 政须青山映白发:理想的生活应在青山的映衬下度过晚年。
  • 顾着皂盖争黄埃:不与他人争夺名利地位。
  • 何如父子共一壑:不如与家人共享一处安宁的生活。
  • 庞家活计良不恶:即使生活简单也未必不好。
  • 阿奴况自不碌碌:家中仆人也无需忙碌。
  • 白鸥之盟可同诺:与志同道合之人可以许下诺言。
  • 三间瓦屋亦易求:简单的居所容易得到。
  • 着子东头我西头:子女可以分别居住,互不干扰。
  • 中间共作老莱戏:可以共享老年生活的乐趣。
  • 世上乐复有此不:世上如能如此乐趣,岂不美好。
  • 问梦膏肓应已瘳:问及梦境,身体已然康复。
  • 归来归来无久留:返回家中但不打算长留。
  • 竹林步兵非俗流:与竹林中的人一同游玩,非寻常之辈。
  • 为道此意思同游:为了共同的理想而游。

修辞手法

  • 对仗:如“退之送穷”和“乐天待富”形成对比。
  • 比喻:用“青山映白发”比喻理想的环境。
  • 典故:“老莱戏”借用古代寓言,体现对老年生活的乐观态度。

主题思想

整首诗表达了诗人对家庭团聚、对简单生活的向往,以及对浮华世界的淡漠,反映了深厚的人文关怀和对理想生活的追求。

意象分析

意象词汇

  • 青山:象征理想的生活环境。
  • 白发:代表年老和智慧。
  • 皂盖:象征地位与荣华。
  • 白鸥:象征志同道合的朋友。
  • 竹林:象征自然、清雅的生活方式。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到“退之送穷”是指什么? A. 退隐生活
    B. 贫穷的追求
    C. 送走财富

  2. “老莱戏”在诗中象征什么? A. 快乐的老年生活
    B. 古代的游戏
    C. 亲情的争斗

  3. 诗人希望与家人如何相处? A. 争夺名利
    B. 共同生活
    C. 各自分开

答案:

  1. A
  2. A
  3. B

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